大家好，今天小编来为大家解答形容贫穷生活窘迫的句子这个问题，形容窘迫的句子有哪些很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、形容窘迫的句子有哪些
〖One〗、他脸涨得通红,一时竟不知该说些什么.
〖Two〗、此时此景,站也不是,坐也不是,他感到尴尬极了.
〖Three〗、听到别人这样夸他,他反而不知该如何是好,手一会掐腰,一会摸摸后脑勺.
〖Four〗、他们脱去短裤和汗衫，只扎了一块遮羞布，个个神气活现。我们却窘迫地不知眼睛朝哪儿看才好。
〖Five〗、我窘迫的站在那里，爸爸这次却没有笑我，而是揽过我的头，在我额上轻轻的一吻：“我活泼的女儿，久违了。”。
[Two]、形容古代妇女社会地位低下的句子
〖One〗、作者以赞许的目光、热烈的情感、粗犷有力的笔触为我们塑造了三位女英雄，堪称一百零八员好汉中三员杰出的女将，农民起义队伍中不让须眉的三位女首领。在古代文学画廊中，作者破天荒地塑造了母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂、一丈青扈三娘三位绿林女杰的形象。若论打家劫舍、除暴安良、征讨敌寇的言行举止，她们与李逵、鲁智深等好汉确无多少差别。她们分明是巾帼女杰，在她们身上我们不仅看到粗豪、勇猛、一往无前的英雄气概，更见临危不乱的胆识、谋划周全的精细、善于应变的机敏。武松在孟州杀人，逃到张青酒店，孙二娘巧妙地把武松化装成行者，从而免除了一场灾祸。在此谋划之中，孙二娘表现出感人肺腑的对亲人的关切，动人心弦的兄嫂情谊，那超人的胆识，更令人钦佩。顾大嫂的两个表弟解珍、解宝被豪强毛太公陷害入狱，定成死罪。为劫牢救人，她设法争取盟友——孙新的哥哥登州兵马提辖孙立，先佯装有病，后持刀相逼，软硬兼施以达到预期目的。一往无前的气概，令人折服。扈三娘“使两口日月刀，好生了得”的武艺又给读者留下了不可磨灭的印象。聚义后，她们冲锋陷阵，
〖Two〗、东征西讨，屡立战功。她们又以女性特有的身份，掌管酒店，打探消息；扮村妇，做智取大名府的内应；装艄婆，当“争功夺城”的先锋。三位女英雄为梁山事业做出了独特的贡献。
〖Three〗、说对三位女英雄的塑造有男性化的倾向，有诬蔑之意，我们不能赞同。有人说那个时代“一些比较成功的女性形象往往是妓女”，确有一定道理。处在封建时代的作者对女性的熟悉有很大的局限性，虽然这三位女性还不是作者理想中的英雄，但这三位“女主角”毕竟摆脱了“大家闺秀”、“小家碧玉”的藩篱，是作者首创的落草聚义的绿林女杰。“为敷衍故事情节的需要而捏造出来的工具”之说，也是站不住脚的。作者大可不必写这三位女将，而去写一百零八员须眉男子，其实也不会过多地影响全书情节的发展。这三位女将的出现既不能说是对女性的轻蔑，也不是完全落后的妇女观的产物，但将其视为“具有鲜明的反封建色彩”，亦是不能使人接受的。列宁说，反对中世纪制度，反对封建制度的全部斗争，是在“平等”的口号下进行的。作为农民起义军的成员，男女同上沙场，不可不视为一种平等。我想把它看成民主思想的萌芽，看成在那黑暗时代里作者现实主义创作所透露的一丝曙光，是不过分的。在女子无才便是德的时代，在女子深受四条绳索束缚的时代，作者敢于塑造如此强悍的女性形象，而且将她们列于一百零八将之中，无疑表现了作者极大的胆识。《水浒传》中三位女英雄的出现不仅仅是现实主义创作的产物，也反映了作者妇女观中进步的一面。
〖Four〗、在作者对三位女英雄的描写中，不难看到其妇女观中的另一面，即有着强烈的封建主义色彩的落后一面。其代表人物毋庸置疑，首推一丈青扈三娘了。扈三娘本是订亲待嫁的大家闺秀，两军阵前骁勇非凡，也只落得个听凭摆布的结局。先做宋太公义女，又应宋江主张，与王矮虎作配，结为夫妻；到头来，丈夫身亡没来得及有任何感情上的表示就随之而去了。尽管孙二娘的死与扈三娘的死在封建伦理道德上是同出一辙，而孙二娘到底还“寻得尸首烧化，痛哭了一场”。在作者笔下，战场上的扈三娘与感情生活中的扈三娘判若两人。扈三娘给我们的第一个印象是十个回合活捉了王矮虎，刀法娴熟的欧鹏斗一丈青不下，若不是援兵纷至，宋江亦只待束手被擒。作者在有声有色的“无条件的、直率的真实”的战场厮杀场面的描写中，为我们献上了一位女将领。虽然扈三娘在一百零八位好汉中位列五十九，也算一个不小的人物了，但她是不幸的。她的不幸不在于满门抄斩，未婚夫被杀，自身被俘；不在于嫁给了其貌丑陋、贪酒好色的手下败将；也不在于丈夫战死，报仇之中随之而去；其不幸是在这灭顶之灾、突起大祸的面前，在人生重大感情变迁之中她木然处之，无动于衷；面对决定终身的不如意的婚姻，她却唯唯诺诺地“拜谢了”。在这一方面作者把一丈青塑造成一个毫无思想、毫无情感，一个完全屈从于封建伦理的女性。这恐怕便是人们所说英雄人物缺乏血肉、形象苍白无力的症结所在。这样塑造人物不但违背了作者现实主义创作态度的初衷，而且让人物堕入封建伦理的泥沼。
〖Five〗、“世界女子过去一大部分的历史，是被男子征服的历史。在这时期，道德上风俗上习惯上法律上政治上经济上一切种种，凡是女子所处的地位，无一不在男子的下层。男子好像天神，是主人。”（李达《女子解放论》1919年10月）《水浒传》作者的确为我们塑造了三位女英雄，然而作者笔下的女英雄并没有挣脱“被男子征服的历史”的藩篱。我们的女英雄地位“无一不在男子的下层。”尽管她们的武艺高强，显然分别居于她们丈夫以上，但上梁山之后每每出征，她们又都随夫而行；排座次时，也只列于其夫之下；她们的出路并不因为她们有一番英雄业绩而放出异彩，她们走的是一条与那个时代的妇女殊途同归之路——“夫唱妇随”、“夫死妇随”。作者把孙二娘与其夫张青的死排在一个章回（第一百一十八回）中；王矮虎去后，扈三娘仅“略战一合”，便面门中一铜砖，落马而死；三女将中唯一未战死沙场的顾大嫂，也只能随着孙新——她的天神、她的主人而去。读到此处，三位女英雄的结局，与以前屡建战功的表现显然相互脱节，令人气闷，令人惋惜。惋惜之余，不难发现束缚三位女英雄性格发展的绳索便是作者思想的绳索，这就是作者“夫为妻纲”的封建伦理道德观。
〖Six〗、潘金莲、阎婆惜、潘巧云、贾氏是《水浒传》中的四位“淫妇”，她们都是与人通奸，被人杀死的。作者有心让她们落得个遗臭万年的下场，然而这几位“淫妇”却引起了众多的争论。
〖Seven〗、对于这几位女性，作者详略不同地向读者介绍了她们的出身，生
〖Eight〗、活环境，坎坷遭遇，人物性格，使我们对她们成为“淫妇”前的真实生活有所了解。做人使女的潘金莲“不肯依从”那个大户的纠缠，被“倒贴些房奁”白白嫁与了“身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑”的武大；只因阎婆得了一口棺材、十两银子的救济而“无可报答”，用女儿阎婆惜与宋江“做个亲眷来往”。她们有分别遇上了“这般三答不回头，四答和转身的人”，“只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”的宋押司，“一个月倒有二十来日当牢上宿”、“心思亦不在女人身上”的丈夫，“平昔只顾打熬气力，不亲女色”的员外。这便是潘金莲们的婚姻——残酷的报复，廉价的买卖，任意的摆布，无奈的依从。这便是“淫妇”们的人生旅程的前期生活。书读至此，引起了人们几多愤恨，几多不平，几多同情。尽管“淫妇”们的生活引起几代人的争议，但都以作者的真实描写为依据，我们看到了现实主义笔法的成功。
〖Nine〗、潘金莲们生活在中国封建社会得宋代——封建统治阶级集历代腐朽反动的妇女观之大成的时代。皇权、神权、族权、夫权四条绳索紧紧地套在中国女性的脖子上，妇女的命运已经降到了前所未有的低度。社会不给她们以出路，作者同样没有给她们出路。在她们“偷人”、通奸、甚至杀夫之后，得到了“应得”的下场。武松“把尖刀去胸前只一剜------取出心肝五脏，供养在灵前”；宋江“去那婆惜嗓子上只一勒，鲜血飞出------那颗头伶伶仃仃落在枕头上”；潘巧云被“一刀从心窝里直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上”；贾氏被卢俊义“割腹剜心，凌迟处死，抛弃尸首”。这就是作者为“淫妇”们
〖Ten〗、设计的下场。为了使这种设计显得合理，作者分别铺陈了大量的故事情节，在这些故事情节中，作者没有给四位女性一丝惋惜，一点同情，只是一片咬牙切齿的憎恨。而恰恰是这些故事情节，模糊了四位女性性格扭曲的前因，吸引了读者的注意力，也引起相当读者对四位女性的憎恨。“历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂地代担全体的罪恶，已经三千多年了。”（鲁迅《我之节烈观》1918年8月15日）三千多年的憎恨，是那么习以为常。
1〖One〗、当然，我们并不是说潘金莲该杀夫，阎婆惜该讹诈，潘巧云该堕落，贾氏该通奸。这四位女性的结局是封建时代只追求个性解放、只追求所谓个人幸福的妇女的必然结局。我们不能要求作者有这样的思想态度，问题的关键是，作者在铺陈这些故事情节时，始终抱着“万恶淫为首”、“妇女是祸端”的封建观念，字里行间渗满了这样的女性就是罪恶源泉的说教。而前文关于四位女性身世的交待正是作者“无条件的，直率的真实”，“按生活的本来面目描写生活”（契可夫《写给玛-符-基塞列娃》），使我们得到了那个特定的环境，得到了那个特定环境中的特定人物，从而理出了人物自身性格发展的脉络。这样，现实主义的创作态度就与作者主观的思想动机产生了强烈的典型的撞击。前面读者所阐发的愤恨、不平与同情，并非作者主观意图的产物，而是源于作者一丝不苟、客观如实地叙述。然而，后面“鲜血飞出”和“心肝五脏”的惊人情节，则是作者精心设计的，反映了历史的普遍的心态。一个创作方法的客观如实，一个精心设计的惊人情节，
1〖Two〗、产生了作者万万意想不到的后果。社会上的潘金莲成了长久讨论不休的话题。文学界也由西门庆、潘金莲这一市民风情画卷，启导出了《金瓶梅》，又由《金瓶梅》启导出了《红楼梦》。这深远影响的产生恐怕不能不归结为现实主义的成功。
1〖Three〗、琼英虽是全书后半部才出现的一位女性，却是作者着墨最集中，叙述最完全，描写最完备，结局最“完美”的妇女形象，是依作者主观意图刻画的一位典型女性。若说前面所提三位女英雄，作者给予了过多的男性化的描写，那么“容貌如花”、“玉体轻盈”、“白伶百俐”、“威风凛凛”的琼英，方是“红妆”英雄。作者在“琼英处女做先锋”、“张清缘配琼英”、“张清琼英双建功”等几个章回中着力描绘了这位女将。她的身世，她的成长，她的威武，以至天配良缘，从一而终，以“贞节孝义”之名而归的一生。作者将其作为完美女性的化身加以塑造，以至到了神化的地步。在她的身上不仅有与三位女英雄相同的领兵作战、奋力搏杀的特点，更有其自身的个性。可惜这些特点和个性完全是作者主观意图的体现，是作者落后的伦理观念的标签，绝不是现实主义的“这一个”。她“忠君”，琼英不幸落入田虎的队伍，虽身不由己，而心向朝廷；她“孝亲”，“素有报仇雪耻之志”，“欲报父仇，虽粉骨碎身，亦所不辞”；她“义气”，琼英一接触宋江起义军就将自己的身世和盘托出，便跟定了这支已经招安的队伍；她“贞节”，张清战死，“琼英哀恸昏绝”，苦守贞节抚养孤儿**。作者还巧妙地
1〖Four〗、杜撰了一个故事：“有块美玉，白赛霜雪，一毫瑕疵儿也没有。”“一声霹雳”，“却怎么就变成做一个妇人的尸骸！”由此引出仇夫人（琼英母）被田虎掳去，不从田虎，撞冈而死的过程。虽说此段是琼英报仇的依据，但更见作者对琼英母女二人的颂扬之意。便有了以下“天子大嘉琼英母子贞孝，降敕特赠琼英母宋氏为介休贞节县君，着彼处有司，建造坊祠，表扬贞节，春秋享祀。封琼英为贞孝宜人------”的记载。
1〖Five〗、书中被琼英石子打翻落马的段三娘，成为作者偏爱的女英雄的强烈反衬，从另一角度鲜明地表现了作者的妇女观。写段三娘出场：“只见人丛里闪出一个女子来”，“眼大露凶光，眉粗横杀气。腰肢坌蠢，全无袅娜风情；面皮顽厚------”好一幅泼妇、刁婆相貌。亮相第一战，便“被王庆就势扭悴定，只一交，把女子颠翻。”起身后“毫无羞怒之色，倒把王庆赞”，仅此一笔不仅交待了此人的武艺，更刻画出此人刁顽的性格。段三娘的婚配是“自己看中意了对头儿”，“虽是段太公，也不敢拗她”，这便更播下了罪恶的种子。对段三娘的死，书中道：“从小不循闺训，自家择配，做下迷天大罪”。在作者看来，其大罪构成有二，即不循闺训与自家择配。作者在几个章回中同时集中刻画了这二位女性，正反两方面相互陪衬。段三娘的行为显得那么龌龊，段三娘的下场令世人不齿；琼英的形象是那么完美无瑕，琼英的言行举止那么符合封建礼教的规范，且有一个善养天年的好结局。作者的用心显而易见。这已经不是在刻画人物，而是要通过这两个人物来表
1〖Six〗、现作者的观念。它分明告诉读者，一个好女性只有严守闺训，严守礼教，即使在动荡不安的封建社会里，也可以名节昭彰天下，受到推崇。作者妇女观中落后的一面表现得淋漓尽致。
1〖Seven〗、就是与孙二娘、顾大嫂相比，作者给与琼英的也是更多的溢美之辞。联系起来看，琼英的品貌出众，武艺超群，高高居于三位女英雄之上。三位女英雄就这样在作者有意或无意中也成为琼英的陪衬人、垫脚人。显然，这是读者不愿意接受的。这主观意愿与客观效果的矛盾，恐怕不能不说是作者妇女观中落后的一面加之“以自己的主观设想来代替生活本身”而导致的。尽管作者颇下了一番功夫，但琼英这一形象仍然苍白无力，缺乏立体感、真实感。关于琼英的许多描写，如她的梦中学艺，宿世姻缘，母亲的“白石”“尸骸”，以至管家叶清到宋江帐中叙述琼英的身世，一谈即合，都是经不住推敲的。由此可见，在塑造琼英这个人物时，作者复杂的妇女观与现实主义撞击的结果是违背了尊重生活、缘于生活的原则，让人物完全隐匿在封建伦理道德的阴影之下。作为作者主观意念投影的琼英，是以规范的封建伦理雕塑成的模特，是作者妇女观中落后一面的产物。因此，人物形象不能光彩照人，不能给后世读者留下什么印象和影响。
1〖Eight〗、作者在塑造草莽英雄、绿林好汉的过程中，时而轻轻几笔，为读者献上了一批被损害、被侮辱的妇女形象。那开黑店的张青认为“江湖上行院妓女之人”“不可害”的思想，实则是作者对待生活在封建
1〖Nine〗、社会底层的弱女子们的思想态度。
20、林娘子算不得贫弱女子，其夫、其父均为京城教头，可算是上层社会的贵妇人了。而自她一出场，便是挣扎在苦难深渊中的妇女形象，只因美貌过人，遭来一场横祸。作者以深沉动人的笔调为我们展现了林娘子短促一生的最后时刻：斥戏、拒奸、劝夫、殉节。在那情长长、恨绵绵的叙述之中，作者尽情歌颂了那忠贞不渝的爱情，歌颂了不向邪恶势力低头的反抗精神，对林娘子献上了无限真切的敬意，给予了真切的同情。
2〖One〗、金翠莲是《水浒传》文始出现的弱女子，被郑屠夫“强媒硬保”、“虚钱实契”霸占了身体，“未及三个月”便被赶出，并“追要原典身钱三千贯”。作者首先让她在随父卖唱中遇到鲁智深，鲁智深仗义疏财，拔拳相助，使金翠莲父女摆脱窘迫之境，有了一条生路。之后，作者又让她们遇上赵员外，金翠莲被赵员外“养做外宅，衣食丰足”。作者希望这弱女子有一个好的生活出路，把其同情融入两次巧遇之中。
2〖Two〗、在众多被损害、被侮辱的妇女形象中，李师师可谓引人注目的一个。她是上依傍当朝皇帝，即使“公子王孙，富家子弟，谁敢来她家讨茶吃”，是名著一时的烟花妓女。作者利用她的特殊身份，在梁山队伍招安受挫中选取了这一下情上达的理想人物。作者把李师师放在政治斗争中去写，实际上让她直接参与了一场严肃的政治斗争。我们看到李师师既有头脑又深明大义，她理解梁山好汉的处境，同情并尊
2〖Three〗、重他们；她明辨是非，对蔡京一伙深为不满。然而李师师不是政治活动家，而是与宋徽宗有着特殊关系的妓女。作者用调侃的笔调写了李师师对燕青的“嘲惹”，但充分暴露了李师师内心的矛盾和向往。正是作者对李师师的生活所做的客观、真实而深刻的描绘，使读者体察到李师师的追求和痛苦。作者现实主义笔触所到之处，为我们塑造了一个在政治上远远超出达官显宦的妓女，生活上血肉较为丰满的女人。可以肯定的是，《水浒传》的作者以不同于历来封建文人的眼光，以较为别致的笔调，着力刻画了这个挣扎在社会最底层的女性形象，以赞许的口吻强调了其在政治生活中的作用，表现出作者对这位下层女子的爱怜。
2〖Four〗、在《水浒传》女性形象中，被损害、被侮辱的女性占相当的比例，除林娘子、金翠莲、李师师外，还有王进的母亲，王有金的女儿，宋玉莲等人物。她们都不是书中的主要人物，有的甚至是次要而次要的人物，是作者为繁衍故事情节而塑造的形象。作者对此着墨不多，有时只是寥寥几笔，便刻画了她们各自的生活经历，以及或贤惠，或刚烈，或柔弱的悲剧性格，给读者留下了较为鲜明的印象。作者以多种方式表达了对这类妇女的同情，倾注了怜悯的爱。作者都为她们安排了结局，即现实生活中的出路。出路不外乎两条，一是被封建社会或传统道德逼得自尽，一是获得暂时安稳的生活，个别人还获得“衣食丰足”的富贵。在作者看来，让自尽的得到褒扬，让获得暂时安宁的使人安慰。在今天的读者看来，这样的出路是悲惨的，是经不住推敲
2〖Five〗、的。得到褒扬的并没有脱离封建道德观中节烈的范畴，人物也没有摆脱成为封建社会牺牲品的命运；获得暂时安宁的，即使像金翠莲那样嫁给赵员外的，也时时处于监视之中。然而，写于那个时代的《水浒传》，确实使我们看到了作者在刻画这部分妇女形象时，始终怀着真切的同情，字里行间溢满了这种同情。同情反映着作者对造成弱女子们不幸的黑暗现实的不满，这是作者以严肃的现实主义笔法在刻画人物，更是作者复杂的妇女观中进步一面的具体表现。
2〖Six〗、引起我们深深注意的是，作者让获得暂时安稳生活的女性中，包括金翠莲、张太公的女儿等一类人物。这类女性有的曾被恶霸霸占过，有的惨遭强人蹂躏，按照封建礼教的逻辑，这类女性已经丧失名节，已经无颜再生，只有一死了事，成为封建道德的殉葬品。然而作者没有这样做，不但让她们继续生活下去，有的人物，如金翠莲还对梁山事业发生过作用。正如恩格斯所说：“我所指的现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来。”（《致玛-哈克奈斯》1888年4月初）我们认为，作者在对这类女性注入同情时，在一定程度上思想已经不自觉地脱离了封建道德的阴影，而是按照真实的生活线索，按照生活的逻辑提炼、刻画人物，这是难能可贵的。
2〖Seven〗、同情弱者，同情下层社会中的弱女子，不把她们一律视作庸庸碌碌、刁钻古怪的下等人，为读者献上了个性较为饱满的苦苦挣扎的下层妇女形象。甚至还以赞许的笔调，描写与此类女性相近的一类“下等人”，如李小二浑家的机警，何九叔老婆的精明，都可以证明，是
2〖Eight〗、作者的现实主义笔法、妇女观中进步一面相统一所产生的效果。
2〖Nine〗、《水浒传》刻画了大量的人物形象，作者的写作意图十分明显，即赞扬梁山泊的英雄好汉。《水浒传》毕竟是男人的世界，是男子生活、奋斗的舞台。女性形象不是书中的主要人物，即使是孙二娘、顾大嫂、扈三娘三位女英雄，也不是作者主要刻画的人物。因此，在女性形象中，凡与梁山泊英雄同路的，作者便予以赞扬；凡与梁山泊英雄同心的，作者便寄予同情；凡与梁山泊英雄为敌的，便绝对没有好下场。我们可以把这条线索作为解开书中女性形象的注脚。
30、“一个经验丰富的作家总是自相矛盾的，因为经验充实，则要求广大的、有组织力的思想，而这些思想是同集团和阶级底狭隘的目的对立的。所以，在每个俄国作家的作品里，你都可以发现那些超出他们倾向范围而且在本质上与之相矛盾的过剩题材和多余思想。”（高尔基：《〈俄国文学史〉序言》）从作者在《水浒传》描写妇女形象所表露出的妇女观中，我们已经特别清楚地看到这一点。
3〖One〗、作者作为封建时代的文人，其妇女观基本上是属于那个时代，即封建的、落后的，这一主导思想贯穿在对各类妇女形象的描述之中。作者在对三位女英雄赞颂的同时，依然没能摆脱封建伦理观念的束缚，不时地流露出“夫唱妇随”、“夫死妇随”的意识。作者在对“淫妇”们无情鞭挞之中，将其提倡的禁欲主义、“女人是祸水”的思想典型化。作者把禁欲，完整地说，是饱口腹之欲，而禁异性之欲，视为英雄好汉的品质，反之便认为是产生罪恶的源泉。作者在对琼英极
3〖Two〗、力美化之时，更将其妇女观中封建、落后的一面表现的充分无遗。作者在对林娘子的爱情歌颂之时，亦淡淡地散发出“贞女节妇”的气味。
3〖Three〗、然而，作者究竟是不同凡响的生活在动荡不安的封建社会的文人，目光所及，遍布社会的各个角落，对各类女性给予了足够的注意和比较，得出较为客观的认识，又构成作者复杂的妇女观中进步的一面。作者蘸着赞颂之情的笔墨，表现了女英雄们的豪情义气、斗争精神，书写下她们不凡的业绩，为我们树立了不可多得的女中豪杰形象。在中华大地上，三位女英雄有口皆碑，这难道不是作者的功绩所在吗？普列汉诺夫说：“早期现实主义者是保守的，部分地甚至是反动的思想方式，并没有妨碍他们很好地研究他们周围的环境，并创造出在艺术上很有价值的东西来。”（普列汉诺夫：《没有地址的信-艺术与社会生活》）当《水浒传》的作者以认真严肃的现实主义的创作方法进行写作时，当作者以“写尽”的笔法刻画妇女形象时，就不可避免地要与自己的复杂的妇女观相撞击。撞击的结果各不相同。或撞击得融会贯通，人物形象就较为鲜明；或撞击得脱离了生活基础，人物形象显得苍白无力，缺乏血肉，读者也难以接受；或撞击得疑点重重，一时无法解释，引起历代读者关注。随着生活的发展，时代的前进，引出后世读者的争论，使得人物形象大于作者写作的初衷，使得人物的客观效应、后世效应远远超过作者当时的写作意图。因此，对《水浒传》中众多的女性形象进行分析，不但能够使我们深入发现、明确了解封建社会的妇女生活，展开广阔的真实生活的画卷，而且对于作家应该走怎样的创作道路，怎样塑造人物形象，怎样达到思想境界和创作方法的和谐统一，都留下了深深的思索的余地，这也是《水浒传》留下的宝贵的文学遗产之一。
[Three]、形容生活坚难非常贫穷的成语四字词语
〖One〗、体贴入微--体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
〖Two〗、进退无所--前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
〖Three〗、乐天知命--安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
〖Four〗、狂风骤雨--原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。
〖Five〗、骥伏盐车--骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄
〖Six〗、鸟伏兽穷--如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
〖Seven〗、弊车羸马--破车瘦马。比喻处境贫穷。
〖Eight〗、铩羽暴鳞--飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻不得志，处境极为困难。
〖Nine〗、危如朝露--危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。
〖Ten〗、荆榛满目--荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
1〖One〗、弹铗无鱼--铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
1〖Two〗、暴腮龙门--象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
1〖Three〗、久居人下--现指处境或职务长期处于他人之下。
1〖Four〗、出头之日--出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
1〖Five〗、棘地荆天--到处是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境
1〖Six〗、时来运旋--〖解释〗本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
1〖Seven〗、好汉不吃眼前亏--俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
1〖Eight〗、进退无路--指前进后退均无路可走，处境困难
1〖Nine〗、鸟覆危巢--鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。
20、济弱扶倾--弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
2〖One〗、春冰虎尾--踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
2〖Two〗、流离琐尾--比喻处境由顺利转为艰难。
2〖Three〗、时来运来--〖解释〗本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
2〖Four〗、穷且益坚--〖解释〗穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
2〖Five〗、下乔迁谷--用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
2〖Six〗、势穷力竭--大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
2〖Seven〗、弹尽粮绝--作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。
2〖Eight〗、寸步难行--形容走路困难。也比喻处境艰难。
2〖Nine〗、高不成低不就--高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境
30、进退无门--前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
3〖One〗、下乔入幽--原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
3〖Two〗、心劳日拙--心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
3〖Three〗、时移世异--那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
3〖Four〗、委肉虎蹊--委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
3〖Five〗、狂风恶浪--恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急
3〖Six〗、釜鱼幕燕--生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”
3〖Seven〗、骐骥困盐车--〖解释〗犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制，处境困厄。
3〖Eight〗、日暮途远--暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
3〖Nine〗、幕燕鼎鱼--南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
40、不足回旋--回旋：转动。形容处境局促，不便转身
4〖One〗、相濡以沫--濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
4〖Two〗、时乖运舛--〖解释〗舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
4〖Three〗、祸在旦夕--灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
4〖Four〗、燕巢危幕--燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
4〖Five〗、上天无路，入地无门--形容无路可走的窘迫处境。
4〖Six〗、如蹈汤火--蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。
4〖Seven〗、设身处地--设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
4〖Eight〗、走投无路--投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
4〖Nine〗、移根换叶--〖解释〗比喻彻底变换处境。
50、身寄虎吻--谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
5〖One〗、深渊薄冰--面对着深渊，脚踩着薄冰。比喻处境危险，心存戒惧。
5〖Two〗、鱼游釜中--釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
5〖Three〗、燕巢卫幕--《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”后以“燕巢卫幕”比喻处境非常危险。
5〖Four〗、纳履踵决--纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。
5〖Five〗、下乔木入幽谷--从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
5〖Six〗、同船合命--比喻处境相同，利害相关。
5〖Seven〗、不尴不尬--不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难
5〖Eight〗、不上不落--形容事情无着落，处境为难。
5〖Nine〗、倒悬之苦--〖解释〗倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。
60、热锅上蚂蚁--比喻处境艰困、惶急不安的人。
6〖One〗、若涉渊水--〖解释〗比喻处境艰险。
6〖Two〗、踞炉炭上--踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。
6〖Three〗、孤魂野鬼--比喻没有依靠，处境艰难的人
6〖Four〗、末路穷途--穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
6〖Five〗、知命乐天--〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
6〖Six〗、燕巢幕上--燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
6〖Seven〗、形影相依--①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。
6〖Eight〗、啼笑皆非--啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
6〖Nine〗、以沫相濡--沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
70、日暮途穷--暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
7〖One〗、扶危救困--对处境危急、困难的人给以救济帮助。
7〖Two〗、艰难困苦--形容处境艰苦，困难重重。
7〖Three〗、燕处焚巢--燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。
7〖Four〗、琐尾流离--琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
7〖Five〗、捉衿见肘--《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
7〖Six〗、时乖运乖--〖解释〗时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
7〖Seven〗、进退存亡--前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
7〖Eight〗、空城计--指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
7〖Nine〗、无地可容--指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
80、穷当益坚--空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
8〖One〗、燕巢于幕--燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
8〖Two〗、饮冰茹檗--茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。
8〖Three〗、虎尾春冰--踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
8〖Four〗、不知所措--措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
8〖Five〗、南枝北枝--南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
8〖Six〗、弹尽援绝--作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。
8〖Seven〗、人穷志短--穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
8〖Eight〗、鱼县鸟窜--鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
8〖Nine〗、天荆地棘--天地间布满荆棘，喻世途或处境艰难。
90、火热水深--①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
9〖One〗、若涉渊冰--〖解释〗比喻处境艰险。同“若涉渊水”。
9〖Two〗、狂风暴雨--指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
9〖Three〗、倒悬之危--倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
9〖Four〗、羊入虎群--比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
9〖Five〗、时乖运拙--〖解释〗拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
9〖Six〗、前不巴村，后不巴店--指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
9〖Seven〗、池鱼幕燕--比喻处境危险极易遭殃的人。
9〖Eight〗、犹解倒悬--解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
9〖Nine〗、穷鸟入怀--穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
100、抱火卧薪--抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶
10〖One〗、带有详细解释的形容生活艰难的四字词语
10〖Two〗、【成语】：饱经风霜【拼音】： bǎo jīng fēng shuāng
10〖Three〗、【解释】：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
10〖Four〗、【出处】：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”
10〖Five〗、【成语】：悲天悯人【拼音】： bēi tiān mǐn rén
10〖Six〗、【解释】：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
10〖Seven〗、【出处】：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
10〖Eight〗、【成语】：颠仆流离【拼音】： diān pú liú lí
10〖Nine〗、【解释】：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。
1〖Ten〗、【出处】：宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”
11〖One〗、【成语】：艰苦奋斗【拼音】： jiān kǔ fèn dòu
11〖Two〗、【解释】：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
11〖Three〗、【成语】：穷极思变【拼音】： qióng jí sī biàn
11〖Four〗、【解释】：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
11〖Five〗、【出处】：宋·程颐：“热极生风，穷极思变。”
11〖Six〗、我妈妈也常跟我说，困难随时都会有的，躲也躲不掉的，这就是生活!生活就是悲欢离合，也是喜怒哀愁，这些都是生活的一部分!困难本来也是生活的一部分，而且还有很多事情也都是必须要去面对的。花开花谢，云卷云舒。曾近比较好的朋友也会有分开的一天，很多年后，也许早已在不同的城市中过这属于自己的生活......妈妈说，就算是有了手机啊QQ啊什么的，也是一样一切都会随着时间的流逝而慢慢淡忘......但我一直不相信!好朋友应该是不会分开的!作者：极乐鸟出处：暴走邻家
11〖Seven〗、三年的同学友谊浓郁香醇，甜进心坎。从刚入学时的互不相识，到逐渐走在一起，直到无所不谈。甜，就像蜜糖吃进嘴，一点点地甜到心里。大家开心的在一起读书写字；在一起畅谈天下大事；在一起跳皮筋打篮球。快乐，大家分享；困难，一起担当。幸福就是这样吧！
11〖Eight〗、生活的道路不总是一帆风顺的，困难和挫折在所难免。
11〖Nine〗、我很喜欢笑，更愿意看到别人一起笑。生活中当然有苦难，有伤心，可是只要能笑着面对，就什么困难都没有了。作者：钟汉良
120、我的生存有了新的意义。失败不再是我的常伴。不久前，从我开始记住微笑时起，空虚孤独无力悲伤烦恼和失望就不复存在了。别人也同样向我微笑，对我关怀。我们共同点燃爱与幸福的烛光。
12〖One〗、往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。作者：佚名
12〖Two〗、生活给了我们一杯白水，不冷不热的，让人很难下咽。
12〖Three〗、无论学习何种专业何种课程，如果能在学习中努力实践，做到融会贯通，我们就可以更深入地理解知识体系，可以牢牢地记住学过的知识。外出打工或做项目时，不要只看重薪酬待遇（除非生活上确实有困难），有时候，即便待遇不满意，但有许多培训和实践的机会，我们也值得一试。作者：李开复
12〖Four〗、梦想是伟大的，有了梦想，生活才有了精彩，人生才有了意义。为了梦想，我们拼搏努力，但在实现梦想的过程中，会遇到许多困难，只有做到肯吃苦有毅力有信心才能披荆斩棘，摘得梦想的桂冠。到那时，你会发现最可贵的不是实现了梦想，而是为了实现梦想的过程中所收获的一切。
12〖Five〗、爱情看起来很浪漫很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制。
12〖Six〗、没人陪时，学会了歌要一个人唱;没人帮时，学会了路要一个人走;没人懂时，学会了一个人沉默;没人疼时，学会了一个人承受。原来每一次没人在，没人爱的时候，我们才懂得了人生是自己的，心情也是自己的。眼角滚烫的泪，自己狠狠抹去，不再博得别人同情;心里钻心的痛，自己慢慢去缝，不再渴望他人心疼。不强悍的外表下，包裹着一颗强大的内心;很艰辛的生活中，锤炼出一个顽强不屈的人。穿越了疾风历雨的人，还怕什么天大的困难;饱经了世事沧桑的心，还怕什么红尘的聚散。越长大越孤单，其间的经历，只有你自己最懂;越成熟越沉默，其中的苦楚，只有你自己最明。时光的最后:我们都从一个爱笑的人，变成一个不敢哭的人!
12〖Seven〗、清贫，洁白朴素的生活，正是我们能够战胜许多困难的地方！作者：方志敏
12〖Eight〗、生活不是电影，不会有那么多的不期而遇。
12〖Nine〗、朋友，你的真诚善良哪里去了难道欺骗可以把你影响丑恶可以把你同化你还是那个无论遇到多少困难苦恼依旧相信生活，相信美好的赤诚之子吗作者：刘东升出处：你还是青葱岁月里那个纯真无畏的少年吗
130、自信，就是相信自己。自信的人，能正确地对待自己，能以积极的态度对待生活，坚信自己能取得成功。自信的表现多种多样，有不断进取的信心，有永不退缩的精神，有克服困难的毅力，有战胜挫折的勇气只有充满自信，你才会不断发展。
13〖One〗、我渐渐明白。不是每一个人都像表面上的那么快乐。有时候一个健谈并把你逗得哈哈大笑的人内心也有伤口和苦痛。我开始知晓。生活是个不管你有多难过它还是会日复一日不断向前的残忍机器。我感觉自己还是太幼稚。小小的困难总会影响情绪。一点点挫折也感觉可怕至极。我该学会勇敢和坚强。因为生活如此。弱小就该死。我只能爷们一样的存在。在没人可以让我软弱。没人给我疼爱的时候。只能去做个女汉子。作者：莫柒奈°
13〖Two〗、我们要抱着乐观去奋斗，我们往前一步，就是进步，不要有着愤嫉的心，固执的空想，要细观察社会病源。我们于热烈的感情以外，还要有沉静的崐？研究，于痛苦困难之中，还要领会他的乐趣。作者：瞿秋白
13〖Three〗、大气的人，从不为已经不属于自己的东西而惋惜;大气的人生，像北极星一样璀璨永恒。让心豁达起来，不要惋惜过去，而应换一种观点换一种心情去生活。赫尔岑说:会在快乐时微笑，也要学会在困难中微笑。有这样胸怀的人，从不回头去寻觅昨日黄花，而是快乐地去追求明日繁星。――不要惋惜，才能更快乐。懂的让自己快乐，那才是真的。做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。
13〖Four〗、当你度过愉快的一天，当你起个大早陪我去垂钓，当你奔跑着和安托万一起修剪照料玫瑰树，到了夜晚你筋疲力尽，最后，尽管你讨厌去睡觉，你会幸福地钻进被窝很快入睡。这样的夜晚你不会害怕入睡。生活和这些日子的某一天有点类似。当它早早开始时，人们会体会到某种心安理得而对自己说，将来某一天自己要歇下来。也许因为随着时间的推移，我们的躯体把那些更为不易的事情强加给我们自己。一切都变得更加困难，让人觉得很累，于是，永远睡去的想法便不再像原先那样可怕。作者：马克·莱维出处：假如这是真的
13〖Five〗、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
13〖Six〗、生活中我们会遇到许多事情，同时困难也会在我们四周困挠我们，我们摔倒了，咒骂命运的艰苦，可是我们却错了，因为正是有这样大大小小的困境，才让我们更坚强，去创造我们的人生！
13〖Seven〗、我们都是寂寞的旅人,走了半天回头一望却忘记了自己。
13〖Eight〗、对于和自己生活习惯不同的人，把距离拉远一点，然后各自活各自的，不影响别人，也别要求别人改变。
13〖Nine〗、什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选取，唯独歧途不能选取。
140、对于一个无法改变的事实，比较好办法就是接受它，所以，要学会对自己说:“算了”。积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步，不管发生什么事，哪怕天大的事情，也要对自已说:“没关系，一切都会过去的”。因为，不管雨下得多大多久，总是会晴的，大自然如此，生活也是如此!
14〖One〗、总会有想不到的困难总是开玩笑一般谈论着生活的不一般
14〖Two〗、在人生漫长的岁月中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折，这时我们首先要想到的就是寻找一份希望，或是得到一份有力的帮助，让自己有充足的精神，足够的理由和信心生活下去，从而克服困难，战胜挫折，赢得生活的美满幸福。
14〖Three〗、爱一个人就要懂得付出，这种付出不是指天天粘着你爱的人，而是时时关心，默默对她好，而不给她的生活造成困扰。当她遇到困难，出现危难时，立即挺身而出，为她解决一切麻烦。保护她，爱护她，而不求任何回报。
14〖Four〗、还记得工作时，就觉得很辛苦，很累，钱怎么那么难挣，生活怎是这般的艰辛，有时会累的眼泪止不住的往下流，受委屈时，就会想要放弃，可是，想想父母，他们养了我们这么多年，付出的艰辛和委屈，可是我的成千上万倍呀！他们都没有放弃，我怎么可以放弃，纵然困难再多，路再难走，我也不可以放弃，不可以停止前进，因为这是父母交给我的，用他们的实际行动交给我的，感恩父母，更可以说是从心底里对父母真实的感激，感激你们把我带到了这个世界上，传授了我那么多人生财富。
14〖Five〗、人生就是一个茶几，(.)上面摆满了杯具。
14〖Six〗、年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是从无数的坎坷中锻炼出来的。
14〖Seven〗、人生中最艰难的是选取；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
14〖Eight〗、生活的理想就是为了理想的生活，每个人都应该为此而担负起自己的责任对生活，对未来要有一种责任感，不管遇到怎样的困难与挫折，都应以勇往直前的毅力坦诚踏实的态度前进。
14〖Nine〗、在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。作者：张海迪
150、置身于幸福中的人，可能觉得自己并不幸福，因为他们都过着幸福的日子，对于陌生的幸福已适应了，就变得没有特殊的意义。渐渐地被遗忘，渴望自己拥有更多与众不同的幸福，渴望会一直延伸下去的。这时幸福的魅力又重现，不过这一切都会变得平凡平淡平静。
15〖One〗、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
15〖Two〗、太如意的生活便是平凡的生活，太容易获得的东西便是不贵重的东西。
15〖Three〗、我相信每个人身上都有着太多的故事，汇集成一片汪洋大海，肯定有一滴水是触及到你内心最脆弱敏感的地方。我们并不能去决定生活应该如何，你应该做的是坚持内心的想法，做自己想要做的事情，大胆去做，有梦想就敢于追逐，不要害怕失败。即便失败，你也要想着如何东山再起。一次两次三次，当你笑看过往的经历，你会发现，你每次遇到的难关都是一种成长，促使你懂得更多变得更好。任何一条路，其实并不像“说走就走的旅行”这么简单，没有物质的基础下，你走几步跌倒几步就会往后倒退。所以在没有一种信念的同时，你首先要鞭策自身，路很多，也很远，总会存在困难，也总会触及希望。作者：李木轩出处：我的世界没有一个你
15〖Four〗、当你努力的穿越人海，努力的排除一切困难走到我身边，我知道，你会温柔我的岁月，我会点亮你的生活。
15〖Five〗、要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯出处：微博
15〖Six〗、匆匆聚，浓浓情意挥不去，难料相思真的会成疾，苦苦思念亦觉甜蜜，只恐在乎的你未被困在这场灾难里，只恐你不知道我爱你！愿你每天总相忆！
15〖Seven〗、在面对生活中的挑战时，要有坚定的信心，持之以恒的精神，用不懈的努力，来克服眼前的困难，把绊脚石，化为走向成功脚下的一块垫脚石。
15〖Eight〗、因我们夫妻二人年老多病，尤其是我多年半身不遂，瘫痪在床，生活完全不能自理，致使家庭异常困难，年收入还不能维持基本生活，生活十分拮据。
15〖Nine〗、分歧由此而生。法国哲学家兼数学家笛卡尔在《第一沉思》(年)中得出结论，他不可能绝对无疑地确知自己不是在做梦。大多数人可能会反对笛卡尔。比如此刻你就没有做梦，而且你知道这一点，因为梦境中的体验与清醒的生活不同。然而，确切地说明二者的区别是困难的。如果清醒的生活是绝对无疑地确定无误地不同于梦境，那么我们应当可以通过一个绝对可靠的检验区分此二者。作者：威廉姆·庞德斯通出处：推理的迷宫
160、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
16〖One〗、我们是早晨的阳光，朝气蓬勃。而我们的家也像阳光一样温暖。瞧！课间时，同学们都会出去放松自己，操场上也会随着同学们的到来沸腾了起来：有的同学像燕子一样，在皮筋上跳跃；有的同学如同猛虎，在操场上踢足球；也有的同学会围在一起谈论有趣的话题。总之，清脆的笑声会响彻校园上空。在你有困难的时候，老师和同学们都会毫不犹豫地向你伸出援助之手。老师会像慈母般地照顾你，同学们则会像兄弟姐妹般地帮助你，使你快乐地生活在这个大家庭中。
16〖Two〗、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。作者：陶铸出处：理想情操精神生活
16〖Three〗、书籍是比较好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。作者：都德
16〖Four〗、我用大把的时间来做梦，黑色，呼吸困难，恐惧，奔跑，睁开眼便是无边无际的黑暗。想念一个人的事情就此展开，疼痛伴着模糊不清的那张脸袭来，来给我的失眠措手不及的一击。从此，黑夜，噩梦，还有想你，成为了我生活里的惯性。
16〖Five〗、“吃亏是福”不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。
16〖Six〗、自卑者总是一味轻视自己，总感到自己这也不行那也不行，什么也比不上别人。这种情绪一旦占据心头，结果是对什么也不感兴趣，忧郁烦恼焦虑便纷至沓来。无论对待工作，还是对待生活都是心灰意冷万念俱灭。失去了奋斗拼搏锐意进取的勇气。倘若遇到困难或挫折，更是长吁短叹，怨天尤人，抱怨生活给予自己太多的坎坷。这与现代人应该具备的自信气质和宽广的胸怀是那样的格格不入。
16〖Seven〗、世界因生命而美丽，生命因梦想而精彩。在人生的航程中，只有坚持自己的梦想，在遇到困难和挫折是不断的反省，不断的调整，才不会迷失方向，迷失自我。才会有找到自己的航标，乘风破浪，有可能达到自己的目标，才会让我们的生活更有意义。
16〖Eight〗、开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难。
16〖Nine〗、饱尝生活的艰苦，不一定成为生活的强者；而要想成为生活的强者，就必须饱尝生活的艰苦。作者：佚名
170、如果不能够永远在一起，也至少给我们怀念的勇气，拥抱的权利，好让我明白我心动的痕迹。
17〖One〗、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。作者：陶行知
17〖Two〗、挫折和成功就好像钟摆的两端，谁也离不开谁。在人生的旅途中，有成功的欢乐，也有失败的考验。面对挫折，有人不知所措了，甚至为了逃避困难与挫折，轻易放弃自己的生命，也有人直面生活的挑战，不折不挠，勇敢前行。
17〖Three〗、我的眼泪流了下来，浇灌了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
17〖Four〗、如果结局不是我想要的。我宁愿不参与这个过程。
文章到此结束，如果本次分享的形容贫穷生活窘迫的句子和形容窘迫的句子有哪些的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
