德川家康经典名言句子摘抄

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德川家康经典名言句子摘抄

本文目录

  1. 德川家康经典名言句子摘抄
  2. 索尔仁尼琴意味深刻的名言语录摘抄大全

[One]、德川家康经典名言句子摘抄

德川家康(1543年1月31日-1616年6月1日),日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名,江户幕府第一代征夷大将军,日本战国三英杰(另外两位是织田信长,丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。生于名古屋附近的冈崎城,父为冈崎城主松平广忠,母为广忠正室于大之方(传通院)。原姓松平,1567年奉敕改姓德川。

只有那不知疲倦的爱和冷静的牵挂,才是一个母亲真正的喜悦。

强大时没有的争端,在势弱时必须会发生。

出家二字,从字面上看,是走出家门。这个家,是包含各种现世矛盾的家,舍弃这个家,乃是为了到达一个新的目标。

家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下。

江海不捐细流而成其大,泰山不让抷土而成其高。

人一旦产生野心,就会生起重重幻想,仿佛发现了万千宝藏。

人人都为性命存续,上连远古祖先,下续子孙后代。

一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中。

战场上,无论是谁,稍稍有一点狂妄,就有灭顶之灾,以至万劫不复。

幻想尽能够天马行空,但眼下却远没有那么尽如人意。

人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。

你感到害怕时,对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。

认真完成交付之任务的人,可称为能吏。而将所有事纳入视野,并能立即把职责和世情联系起来,适度裁断者,便可为重臣。故,很多时候,吏做不了重臣,重臣亦不必须做得了能吏。

士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风,即使毫无好处,也会有人趋之若鹜,反之,就会悄然消逝。

人生在世,往往身不由己,人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。

真正的力量来自正义,若不以匡扶正道为根本,所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人,却骗不了自我。这便是人的宿命。

有些事无法用密探和屠戮获取,却可透过抓住人心来守护。--家康

当一个人感到末日快要来临,就会主动将性命融入自然。

遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之,要么暗暗地下定狠心,二者必居其一。

天下属于天下之人,并非说仅仅是属于现今世人,还有万千后人。

时日就是比较好的药,随着时光流逝,新的经历会掩盖旧的痕迹,不必刻意去遗忘。

对天下人不分彼此,一视同仁,即所谓诚。

人生决定于发奋与否,这点毋庸置疑,但不可否定的是,意志并不能完全左右人的命运。

一般的相对,是敌对,是争斗,比较多只能破邪显正,结果会留下怨恨。愈是将有无对立,怨恨就愈深。但是,有笔,就务必有纸,笔与纸便是相对,相辅相成。--天海

世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者,将来方能成大器。--家康

吾不知生来生往,佛祖亦不知有涯。

人们常说,世上有才之人有两种:一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者;另一种,则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗,须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。--前田利家

器物归根到底是被人使用,而不是来驱使人。

战事有胜败,人亦有帮忙弱者的天性。

天命不可违,却能够知天命,尽人事。

人们务必克制心中的欲望,懂得忍让。

若敌人稍一激你,你便恼羞成怒猛冲蛮打,是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。

忽略了感情的策略,并非真正的策略。

一种力量在无形中左右人的命运,即贤愚有别。

人人都是如此,就像人们不会感谢自我的手和脚一样,理所当然存在的东西,当它毋庸置疑地存在时,人们往往会对它牢骚满腹,或动辄怨天尤人。

从过去到此刻的历史脉络中,见出丝丝未来之迹。

打仗讲策略战术,但比起这些来,更有影响的乃是士气,乃是对胜负的自信,乃是蓄势待发的韧劲。

人一旦执著于贪欲,无尽的痛苦必会终生相伴。

〖One〗、国威不可内伤,家丑不可外扬。

〖Two〗、和顺日子容易过,忤逆日子一时难。

〖Three〗、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。

〖Four〗、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

〖Five〗、富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。

〖Seven〗、父母之爱子,则为之计深远。

〖Eight〗、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。

〖Ten〗、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。

1〖One〗、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。

1〖Two〗、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

1〖Three〗、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

1〖Four〗、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。

1〖Five〗、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。

1〖Six〗、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。

1〖Seven〗、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。

1〖Eight〗、女人是国之母,家之妇,人之妻。

1〖Nine〗、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。

20、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。

〖One〗、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

〖Two〗、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。

〖Three〗、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。

〖Four〗、子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。

〖Five〗、志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。

〖Six〗、知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂了解到恩、感恩、报恩。

〖Seven〗、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

〖Eight〗、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。

〖Nine〗、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。

〖Ten〗、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

1〖One〗、算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。

1〖Two〗、事要好,问三老;家要兴,看后丁。

1〖Three〗、士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。

1〖Four〗、生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。

1〖Five〗、生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。

1〖Six〗、若一家自相纷争,那家就站立不住。

1〖Seven〗、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。

1〖Eight〗、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

西格蒙德弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日1939年9月23日)是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习,1881年获医学博士学位。18821885年在维也纳综合医院担任医师,从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》,被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立世界精神分析学会,标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占,赴英国避难,次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域,促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展,奠定了现代医学模式的新基础,为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

西格蒙德弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日1939年9月23日)是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习,1881年获医学博士学位。18821885年在维也纳综合医院担任医师,从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》,被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立世界精神分析学会,标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占,赴英国避难,次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域,促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展,奠定了现代医学模式的新基础,为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句:

〖One〗、梦的内容是由于意愿的形成,其目的在于满足意愿。佛洛伊德《梦的解析》

〖Three〗、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。弗洛伊德

〖Four〗、本我过去在哪里,自我就应在哪里。弗洛伊德

〖Five〗、理智的声音是柔和的,但它在让人听见之前决不会停歇弗洛伊德

〖Six〗、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。

〖Seven〗、没有一个没有理智的人,能够接受理智。

〖Eight〗、在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

〖Nine〗、凡人皆无法隐瞒私情,尽管他的嘴可以保持缄默,但他的手指却会多嘴多舌。

〖Ten〗、人不是根本不相信自己的死,就是在无意识中确信自己不死。

1〖One〗、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

1〖Two〗、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

1〖Three〗、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

1〖Six〗、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭,他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

1〖Seven〗、人不是根本不相信自己的死,就是在无意识中确信自己不死。

1〖Eight〗、良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

1〖Nine〗、宁肯听任自己失望,也绝不乱存奢望。

20、人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。类别:人生

2〖One〗、没有一个没有理智的人,能够接受理智。类别:人生

2〖Two〗、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。类别:人生

2〖Three〗、我们只所以不是响尾蛇有2个原因,第一我们父母都不是,第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成、基因和环境)

2〖Four〗、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

2〖Five〗、无知就是无知,谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

2〖Six〗、无知就是无知,谁也没有权利相信它能衍生出任何东西弗洛伊德

2〖Seven〗、人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取独立自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。弗洛伊德

2〖Eight〗、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快,收获就相当可观了。弗洛伊德

2〖Nine〗、没有口误这回事,所有的口误都是潜意识的真实的流露西格蒙德弗洛伊德

30、禁欲对身体是有害的,严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等,这是一种性抑郁的表现。弗洛伊德

1.短暂的车程中他没开口说话,让我慢慢平复情绪。当一切事物都被抛在脑后,窗外出现令人心旷神怡的绿色原野,他停下车子看着我。他的微笑弥补了人间其他角落所缺乏的美好。《我亲爱的甜橙树》

1.短暂的车程中他没开口说话,让我慢慢平复情绪。当一切事物都被抛在脑后,窗外出现令人心旷神怡的绿色原野,他停下车子看着我。他的微笑弥补了人间其他角落所缺乏的美好。《我亲爱的甜橙树》

2.好啦,米奇欧,不要这样嘛。他是我比较好的朋友,而你呢,毫无疑问是树中之王,就像路易绝对是我们兄弟里面的国王一样。你要知道,人的心是很大的,放得下我们喜欢的每一样东西。《我亲爱的甜橙树》

3.你要知道,人的心要很大,才能放得下我们喜欢的每一样东西。《我亲爱的甜橙树》

4.人的心是很大的,放得下我们喜欢的每一样东西。当你停止喜欢一个人,他就会在你心里慢慢的死去《我亲爱的甜橙树》

5.我温柔地看着米奇欧。现在我们已经知道什么是真正的温柔,所以我对喜欢的每一样东西都投入温柔。《我亲爱的甜橙树》

[Two]、索尔仁尼琴意味深刻的名言语录摘抄大全

索尔仁尼琴意味深刻的名言语录摘抄大全 1.富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着,到一九三零年的时候,已经一般地把所有坚实的农民经济上坚实的,劳动上坚实的,甚而不过是信念上坚实的农民,都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。

2.人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍,而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

3.对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

4.不管你祈祷多少次,坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。

〖Five〗、看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。

〖Six〗、对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

〖Seven〗、世上有多少人,就有多少条生活之路。

〖Eight〗、世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。

〖Nine〗、只要还能在雨后的苹果树下呼吸,就还可以生活。

〖Ten〗、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息,因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

1〖One〗、对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

1〖Two〗、抵抗!为什么不见你们抵抗!现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀,抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。

1〖Three〗、世上有多少人,就有多少条生活之路。

1〖Four〗、世界正在被厚颜无耻的信念淹没,那信念就是,权力无所不能,正义一无所成。

1〖Five〗、只要还能在雨后的苹果树下呼吸,就还可以生活。

1〖Six〗、献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我,没有看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。

1〖Seven〗、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅有,而且不是朝令夕改、流动无常的,它们是稳定而永恒的。

1〖Eight〗、如果不相信有神,人什么事都做得出来。

1〖Nine〗、苦难有多深,人类的荣耀就有多高远。

20、宇宙中有多少生物,就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心,因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了,这个时候,天地就崩溃了。

2〖One〗、不管你祈祷多少次,坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。

2〖Two〗、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着,到一九三零年的时候,已经一般地把所有坚实的农民经济上坚实的,劳动上坚实的,甚而不过是信念上坚实的农民,都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。

2〖Three〗、只要还能在雨后的苹果树下呼吸,就还可以生活。

2〖Four〗、一九二九一九三零年,一条冲决一切的巨流滚滚而来,这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大,尽管我们的侦查监狱十分发达,恐怕也是容纳不下的(况且已被黄金水流填满了).它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙,这是民族的浩劫。

2〖Five〗、然而,每个人都有一打自圆其说的理由,解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局,怕一叫喊就坏了事。其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家,他的口号才在唇上,到时候便会脱口而出,而一个驯顺的、毫不相干的庸人,这种口号从何而来呢?

2〖Six〗、献给没有生存下来的诸君,要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我,没有看到一切,没有想起一切,没有猜到一切。

2〖Seven〗、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅有,而且不是朝令夕改、流动无常的,它们是稳定而永恒的。

2〖Eight〗、如果不相信有神,人什么事都做得出来。

29如果在大规模捕人入狱时期,比如列宁格勒,当把全城四分之一的居民投入监狱的时候,人们不是坐在自己的洞穴里,听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆而是明白了他们再也不会失去什么,于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子,拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏,那又会怎样呢?这样一来,不管斯大林多么渴求,这个可诅咒的机器一定会停下来!对于后面发生的一切,我们简直是咎由自取。

30.黄金告密的暗影落在谁的身上,他就不能用任何理由无论是无产阶级的本质也好,革命的功劳也好,来进行辩护。他们全都被抓起来,塞进国家政治保卫局的牢房侦查员们不做笔录,因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑,这也很少有人关心,重要的只是:交出金子来,坏蛋!国家需要黄金,你要它干吗?侦查员嗓子已经喊哑了,进行威胁和拷打的力气也不够了,但有一个通用的手法:光给囚犯吃咸东西,不给水喝。谁交出金子就给谁水喝!一块金币换一杯净水!人为金属而死亡

31.逮捕!说它是你整个生活的急剧转变?说它是晴天霹雳对你的当头一击?说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡?宇宙中有多少生物,就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心,因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了,这个时候,天地就崩塌了。

32.然而,每个人都有一打自圆其说的理由,解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局,怕一叫喊就坏了事。其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家,他的口号才在唇上,到时候便会脱口而出,而一个驯顺的、毫不相干的庸人,这种口号从何而来呢?

33.在黄金水流中关起来的是些什么人呢?所有在十五年前经营过实业、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的:他们有过动产、不动产,所有这些,在革命中都失掉了,被没收了,什么也没有留下来。

心理学最大的一个本领,不是你说多少,而是你听多少。

我们生活中,有太多精彩的东西,可是我们平常不会在意它,一点都不会在意。生命中会带来很多很多被提取和运用的东西,可是人们根本不会留意它。

早上好,我们,我们每天早上好。

老师讲得精彩没有任何用,大家一定记住,你精彩才有用。

你才是最棒的,一定要坚信这一点。这是自信,也是给自己潜意识一个确认。

你可以不听老师讲的你知道的内容,拥有的东西,我们不需要再重复了,关键的是,重复我们目标内容里的东西。

丢到的不是你的,记不住的让它走掉,全部走掉,那不是你的。你的生命里,一定嫁接你所需要的东西,把这个东西扩大就可以了。

你该得到的东西,你就会得到,你记不住的东西,你就大胆地忘掉。

没有好坏之分,适合你的就比较好。属于你的东西,就是比较好的,你拿到的东西,就是比较好的。

催眠就是把我们的一种信念,把我们一种感觉,把我们真正可以帮助他的东西,在无意之中展示出来,在他以后的生活中运用出来。就是把一些让他灿烂起来的概念,直接种在他的潜意识里,直接种在他的行为习惯里,这才是催眠的目的。

最厉害的催眠是什么?就是在他觉知的状态中,已经把概念种下去了。

哪有笨蛋和强者之别?每一个人来到这个世界上,都有它强势的一面。医学笔记

东方文化里有太灿烂的东西,梳理出来,就让我们顿悟。顿悟之后,这些方法,就成了得觉技巧。在中国五千年的文化中,早就有了,得觉梳理出来,形成程系统。

催眠状态下的用药。在催眠的状态下,按摩,效果提高几倍。

吞火,放下过去的格局,打开新的格局。挑战恐惧,你为什么会出现恐惧,和那些思维习惯有关系,一下就可以找出来,找出来就会很灿烂了。

人在兴奋的时候,智商会上升。人在悲伤的时候,智商会下降。

雷,龙,神话就是害怕的东西给他一个标签,有了标签就不害怕了。不能解释的现象,给一个标签,

只要我们给与一个标签,人就忍认同,神话就催眠我们。如同科学给我们一个圈子。

当我们在房子里讲科学的时候,房子以外的地方,科学正在发生。

什么是科学,科学就是画个圈圈,好交流。科学具备三个条件,量化,重复,完整的理论。因此,我们会对我们看不清楚的东西,找一个理由。

怎么进入潜意识状态学科学的人永远在后面,探索科学的人永远在前面。

催眠,存在于我们每一个人的身边。

我们为什么不做一个标签别人的人?世界上的总统、领袖他们都是改行的,他们只需要两个字:协调。领导需要两个字:责任。把这两个字学会,学懂。

神话故事就在催眠我们,用故事感觉把解释不清的东西一个标签。

我们学科学就是为了反过来用,但是我们却在科学后面走。

走在前面的人,不要告诉走在后面的人,这样就永远都是正确的。

我们走在前面,我们就可以创造一种体系。

训练自己的体感,成为一种接收装置。我们只接受阳光的东西,不阳光得东西我们化解掉。如同打太极一样。

一山难容二虎,一闪可容二虎,一公一母,一男一女,这就是得觉思想。

易经。易的最深刻含义,就是变化。

科学是把人放在显微镜下研究,易经是把人放在大自然中研究,就发现了阴阳。阴阳,就是人类dna螺旋。

什么叫相术,就是每个人在变化的时候,就有一个相。我们每个人就是相和相的相续。根据相来分析你的人生。

解释不清的东西,就把它叫做玄学。比如牛顿,一开始是玄,后来就是科学了。

催眠的作用相当于把两个催眠了,把八个唤醒。催眠的内容就是你每催眠两个内容,就唤醒了八个内容。

最免得名词是不准确的,所以我们把催眠换作得觉。

负性的能量积攒到一定的时候,就会有一些爆发的行为。这些行为就不会符合大的社会行为。

催眠的技巧,就是把注意力转走。

催眠是非常科学的,它与魔术只有一个差异,魔术说是假的,你就不会对他评判,还会发现像真的一样,催眠暗示语就是:像真的一样。

〖One〗、美具有引人向善的作用和力量

〖Two〗、每个人都是一个整体,本身就是世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品

〖Three〗、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。

〖Four〗、凡是合理的都是存在的,凡是存在的都是合理的。

〖Five〗、一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望

〖Six〗、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

〖Seven〗、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前洁白。

〖Eight〗、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。

〖Nine〗、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。

〖Ten〗、有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值。

1〖Two〗、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

1〖Three〗、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。

1〖Four〗、对现实的抽象就是对现实的毁灭。

1〖Five〗、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉没于其中的任务,方可有所成就。

1〖Six〗、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

1〖Seven〗、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神情趣的满足上得到表现。

1〖Eight〗、我看见拿破仑,这个世界精神,在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时,真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上,他在这里,集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。

1〖Nine〗、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。

20、我们可以断言,没有激情,任何伟大的事业都不能完成。

2〖One〗、谁中途动摇信心,谁就是意志薄弱

2〖Three〗、有嫉妒心的人,自己不能完成伟大的事业,乃尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大使之与他人相齐。

2〖Four〗、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

2〖Five〗、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命

2〖Six〗、人应尊敬他自己,并应自视能配得上比较高尚的东西。

2〖Seven〗、真理诚然是一个崇高的字眼,然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康,则其心潮必将为之激荡不已。

你那过去情感情绪的创痛将会被疗愈。

你会把你自己自儿时学到的局限信念中释放出来。

你会免于埋怨、自责、罪恶感和怨恨的操纵左右。

你不会让自己迷失于寻求别人的接受和认同之中。

你不再会对死亡充满恐惧,而是更加拥抱生命。

你会变得越来越自然、越来越勇敢。

你会越来越敝开、越来越充满爱。

活在当下将会使你生命、生活的每个层面多采多姿。

以下再分享李尔纳关于觉醒的经典语录:

1.灵性之道的目标很简单,就是从人类那思想头脑幻象的世里走出来,进入真理和真实的当下这刻生活,成为真正的静止和寂静。

2.觉醒的真意是觉知了解到“在这刻之外没有任何的生命存在,你无法存在于当下这刻外。”

3.觉醒的路不是为了那些失去觉知的心,他要求一个甚深的承诺“献身于你自己的觉醒。”你的内在必须升起一个“对上帝那爱和真理深切的渴望。”这是一趟守护、探索之旅。而觉醒进入你那已知的空间层面,就是这趟旅程真正的目的。

4.觉醒进入当下里,治疗与释放,逐次的把你内在任何需要治疗与释放的一切依次让他们浮现上来,进入意识觉知之光中治疗与释放,这是自然的流动过程,一旦你熟练了,你会变得非常喜欢并享受,对我执的本身,也是类似且一定要处理的过程。

5.练习修行最终一定失败,进入当下这刻是立即的,完全不需要练习,这在生命中是不变的真理.不是练习会把你送达自的地,而是柔和的记得处在当下。

6.创造那无条件的爱、接受和没有批判看法的环境,给你所有自内在升起的感受、情感情绪;这包括了你的我执,以及各方面变成的你是谁与其品质。

7.在那感受中是治疗。In the Feeling is the Healing.

9.在灵修的路上,最危险的一件事,就是我执变得灵性化。

10.总之我们走在一个变回原来的我们的旅程上,「我是」即「我是」。

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