大家好，关于生活的佛学唯美句子相信很多的网友都不是很明白，包括佛学中唯美的句子也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于关于生活的佛学唯美句子和佛学中唯美的句子的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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[One]、关于佛唯美的诗句
关于佛唯美诗句 1.莲花带着禅意的句子
〖One〗、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
〖Two〗、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
〖Three〗、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
〖Four〗、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365643661觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。
〖One〗、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。
〖Two〗、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
〖Three〗、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
2.有没有一些关于佛学的优美的句子
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智？佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜我问佛：你多大佛说：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人我问佛：世事本无常是什么意思佛说：无常便是有常，无知所以无畏我问佛：我的感情总是起起落落佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）我再拜无言，飘落，坠入地狱无间佛曰：缘为冰，我冰冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了我信缘，不信佛缘信佛，不信我。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。------大方广佛华严经过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。
------大方广佛华严经过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：台州市黄岩欣鼎信息技术有限公司佛教唯美句子佛教唯美句子〖One〗、真心应物，不生分别。
如果相逢是缘，这份缘又总是来去匆匆，缘来缘去就像海面的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西，情感也许是最脆弱的，经不起暴风雨的侵袭，碰触了就痛了，阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里，寂寥的午夜，一腔思绪赋予瑶琴，那凄美的清音，奏出的是心酸，音律缭绕处回荡的是想念。〖Two〗、诸行性相，悉皆无常。
〖Three〗、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
七夕节，愿你有七喜：一喜天气晴朗；二喜心情舒畅；三喜出入安康；四喜健康常在；五喜亲朋和美；六喜工作顺利；七喜节日快乐！〖Four〗、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，比较高洁。
〖Five〗、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。〖Six〗、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
〖Seven〗、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
在我的眼里，秋天是一个不错的季节，虽然它比不得春天万物复苏和夏天活力充沛，但是它也有它的独特。秋天有着春天没有的秋景，有着夏天没有的凉爽。
秋天啊，秋天。你的脚步现在离我们越来越近了。
1〖One〗、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
6.有没有一些关于佛学的优美的句子
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
第一比较好不相见，如此便可不相恋。
第二比较好不相知，如此便可不相思。
第三比较好不相伴，如此便可不相欠。
第四比较好不相惜，如此便可不相忆。
第五比较好不相爱，如此便可不相弃。
第六比较好不相对，如此便可不相会。
第七比较好不相误，如此便可不相负。
第八比较好不相许，如此便可不相续。
第九比较好不相依，如此便可不相偎。
第十比较好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛语有云：心动则物动，心静则物静。
佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
佛语有云：知错能改，善莫大焉。
佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛语有云：人非草木，孰能无情。
佛语有云：厚德载物，有容乃大。
佛语有云：君子能忍，必成大器。
佛语有云：九九归[One]、终成正果。
佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
空手把锄头——南北朝•善慧大士空手把锄头，步行骑水牛。
人在桥上过，桥流水不流千家饭——南北朝•契此和尚一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。
插秧诗——南北朝•契此和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
有物先天地——南北朝•善慧大士有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗——梁•刘孝先幽人住山北，月上照山东。洞户临松径，虚窗隐竹丛。
山林避炎影，步径逐凉风。平云断高岫，长河隔净空。
数萤流暗草，一鸟宿疏桐。兴逸烟宵上，神闲宇宙中。
还思城阙下，何异处樊笼。东林寺诗——梁•刘孝绰月殿耀朱幡，风轮和宝铎。
朝猿响薨栋，夜水声帷箔。入若邪溪诗——梁•王籍艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。开善寺诗——梁、陈•阴铿鹫岭春光遍，王城野望通。
登临情不极，萧散趣无穷。莺随入户树，花逐下山风。
栋里归云白，窗外落晖红。古石何年卧，枯树几春空？淹留惜未及，幽桂在芳丛。
赠法和颂——后秦•鸠摩罗什心山育明德，留熏万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天。
陵峰采药触兴为诗——晋•帛道猷连峰数千里，修林带平津。云过远山翳，风至梗荒榛。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。闲步践其径，处处见遗薪。
始知百带下，故有上皇民。祖道赋诗——隋•慧晓平生本胡越，闽吴各异津。
联翩一倾盖，便作法城亲。清谈解烦累，愁眉始得伸。
今朝忽分手，恨失眼中人。子向径何道，慧业日当新。
我住邗江侧，终为松下尘。沉浮从此隔，无复更有因。
此别终天别，迸泪忽沾巾。赠衡岳僧——唐•怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。题僧院——唐•灵一虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。简寂观——唐•灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。月夜泛舟——唐•法振西塞长云尽，南湖片月斜。
漾舟人不见，卧如武陵花。暮秋宿友人居——唐•无可招我郊居宿，开门但苦吟。
秋眠山烧尽，暮歇竹园深。寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石，不在此松阴。法华寺上方题江上人禅室——唐•皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。宿支硎寺上房——唐（作者不详）上方精舍远，共宿白云端。
寂寞千峰夜，萧条万木寒。山光霜下见，松色月中看。
却与西林别，归心即欲阑。欲归山留别韩潮州愈偈——唐•大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。马上作——唐•贯休柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。春送僧——唐（作者不详）蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。寄诗友——唐•齐己天地有万物，尽应输苦心。
他人虽欲解，此道奈何深。返朴遗时态，关门度岁阴。
相思去秋夕，共对冷灯吟。怀巴陵旧游——唐（作者不详）洞庭云梦秋，空碧共悠悠。
孟子狂题后，何人更倚楼。日西来远槕，风外见平流。
终欲重寻去，僧窗古岸头。牧童——唐•栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。向前溪照碧流——唐•寒山我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。
心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。碧涧泉水清——唐•寒山碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。布袋和尚偈——唐•布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。悟道诗——唐•某比丘尼尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。不是众生不是相——唐•大川禅师不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情，依前不会还怅惆。休惆怅，万里无云天一样。
山高岂碍白云飞——唐•大川禅师旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。
竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。远观山有色——唐•大川禅师远观山有色，近听水无声。
春去花犹在，人来鸟不惊。头头皆显露，物物体元平。
如何言不会，只为转分明。藉婆衫子拜婆年——唐•大川禅师藉婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分。
竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。似水如云一梦身——唐•大川禅师似水如云一梦身，不知此外更何亲。
个中不许容他物，分付黄梅路上人。春晓——唐•孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。题峰顶寺——唐•李白夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。春行即兴——唐•李华宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。鹿柴——唐•王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。鸟鸣涧——唐•王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。山居秋暝——唐•王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物
佛说：凡事都是有定数的，不能强求
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选取，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己比较好的裁判。
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。。
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。。
佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
[Two]、佛学中唯美的句子
〖Five〗、说法者，无法可说，是名说法。
〖Six〗、随处不失正念，自然脱体现成。
〖Seven〗、修行就是修正自己错误的观念。
〖Eight〗、好好的管教你自己，不要管别人。
〖Nine〗、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
〖Ten〗、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
1〖One〗、愚人除事不除心，智者除心不除事。
1〖Two〗、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
1〖Three〗、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
1〖Four〗、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
1〖Five〗、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
1〖Six〗、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
1〖Seven〗、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
1〖Eight〗、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
1〖Nine〗、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
20、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
2〖One〗、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
2〖Two〗、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
2〖Three〗、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2〖Four〗、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
2〖Five〗、事事肯放过他人则德日?，事事不放过自己则学日密。
2〖Six〗、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
2〖Seven〗、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
2〖Eight〗、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
2〖Nine〗、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
30、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
3〖One〗、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
3〖Two〗、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
3〖Three〗、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
3〖Four〗、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
3〖Five〗、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
3〖Six〗、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
3〖Seven〗、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
3〖Eight〗、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
3〖Nine〗、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
40、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
4〖One〗、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
4〖Two〗、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
4〖Three〗、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提?之道，靠思想教育来启发。
4〖Four〗、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
4〖Five〗、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
4〖Six〗、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
4〖Seven〗、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
4〖Eight〗、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
4〖Nine〗、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
50、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
5〖One〗、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
5〖Two〗、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
5〖Three〗、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
5〖Four〗、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
5〖Five〗、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
5〖Six〗、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
5〖Seven〗、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
5〖Eight〗、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
5〖Nine〗、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
60、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
6〖One〗、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
6〖Two〗、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
6〖Three〗、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
6〖Four〗、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
6〖Five〗、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
6〖Six〗、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
6〖Seven〗、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
6〖Eight〗、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
6〖Nine〗、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
70、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
7〖One〗、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
7〖Two〗、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
7〖Three〗、人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪策痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
7〖Four〗、你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
7〖Five〗、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
7〖Six〗、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
7〖Seven〗、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
[Three]、佛性禅心语录 佛学最有禅意的句子(40句)
〖Four〗、无明但是是本性中缘起之幻相。
〖Five〗、智者知幻即离，愚者以幻为真。
〖Six〗、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
〖Seven〗、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
〖Eight〗、事能知足心常惬，人到无求品自高。
〖Nine〗、佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
〖Ten〗、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
1〖One〗、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
1〖Two〗、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
1〖Three〗、如果不读书，行万里路也但是是个邮差。
1〖Four〗、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
1〖Five〗、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
1〖Six〗、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
1〖Seven〗、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
1〖Eight〗、苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
1〖Nine〗、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
20、勇於接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
2〖One〗、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。
2〖Two〗、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
2〖Three〗、能觉他人之诈，不形於言，受人之辱，无动於色，道成近矣！
2〖Four〗、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
2〖Five〗、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
2〖Six〗、水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
2〖Seven〗、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
2〖Eight〗、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
2〖Nine〗、正如佛陀告诫我们的那样：得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
30、花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
3〖One〗、适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
3〖Two〗、色身有如住房，只供我们暂时住一住，我们无法永远拥有它，更无法让房子永远不会败坏。
3〖Three〗、人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师
3〖Four〗、即使这些尚未发生在自己身上，但由此而来的危机感，总会或多或少地对我们产生冲击，使我们内心蒙上阴影。
3〖Five〗、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
3〖Six〗、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
3〖Seven〗、生命是缘起的，关键在于，我们以什么因缘去塑造它，培养它。若能奉行如法，清净的生活，就能给心灵创造良好的氛围。
3〖Eight〗、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
3〖Nine〗、在那个时刻，财富不过是空洞的数字，事业不过是逝去的旧梦，家庭不过是难以割舍的牵挂。往往是，生前拥有得越多，离开时的遗憾也就越多。
40、觉与不觉，是佛法修行的两个核心概念。禅宗为什么会成为汉传佛教最直接的修行法门？正是因为它的修行直接立足于觉悟本体，这就极大缩短了凡圣之间的距离。
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