大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于满足生活大评点写句子，求以下古文的经典语句、背景资料、名家评点这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、如何用文言文写评价
1.如何评价历年高考中用文言文写的满分作文
首先说可以。高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。
首先说可以。高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。
其次说要慎重。高考作文毕竟是限时之作，短时间内完成将近一千字的写作，还要求扣题完成，这对考生而言是一个很大的挑战。除非对文言文的笔法驾轻就熟，否则写起来可能会磕磕绊绊，文思打乱，结果连篇幅可能都写不够，而且写出来的成品还可能很多句子不符合文言文的文法要求，写出来的是“伪文言文”，这样不但不能得高分，甚至连基本分都得不到。
孟轲刻苦学习的故事：古时候，有个学问家叫孟轲。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了著名的大思想家。张衡（78~139），字平子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。
他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。
张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。据史书记载，他10岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。
他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”
他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。
于是张衡根据诗的内容又借鉴别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。
后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。匡衡凿壁：匡衡是汉时人.他从小时家境贫寒，但极其好学。
知道同县大姓藏书甚丰，他就去做大姓人家的帮佣，不要他们的报酬。主人感到惊奇，就说：“为何不要报酬？”衡说：“愿得藏书遍读之。”
主人很感动地就把书给他看，有时夜读无烛，他就凿穿墙壁，借邻居的灯光来读书。孙敬悬梁：孙敬是汉时人，他好学不倦，为了战胜睡神的来临，凡是晚上读书，都把头发用绳子系在房梁上，如果睡了，头发被绳子一拉就醒过来。
这样，就可以继续读书了。张仪折竹：张仪是战国时纵横家的代表人物之一。
他年轻时曾经替人家抄书。遇到没有见过的好句，就把它写在掌中或大脚上，晚上回到家中，就折竹刻写，久而久之，就集成了册子。
任末燃蒿：任末是宋代人，他勤奋好学，编茅草，在竹木间建起小草屋，削柴做笔用，到了晚上，就燃蒿以照明读书其求学精神，实在感人。郑虔贮柿：郑虔年少时喜欢书法，这家境不佳，无钱买纸，常在慈恩寺前扫柿树叶子，用来写字。
由于勤奋，长大后有所成就。唐玄宗建广文馆，请郑虔当博士，人称“广文先生”。
怀素种蕉：唐代和尚怀素善书法，尤长草书。他家境是贫寒，买纸困难，因而在房子前面种几棵芭蕉，取叶代替纸张，用来练习书法。
他的家叫“绿天庵”，称种芭蕉为“种纸”。欧母画荻：欧阳修四岁时就死了父亲，孤儿寡母生活十分困难。
他的母亲守节教子，没钱买笔，就用芦苇杆在地上写写画画，教儿子认字。欧阳修也十分刻苦读书。
后来中了进士，文章名冠天下。唐宋八大家中的宋代六家，其他五家差不多都出自他的门下。
柳母和丸：唐朝柳公绰的夫人韩氏，家法严格整肃，是当时官宦人家的楷模。为了儿子们深夜学习有精神，她用苦参、黄连、熊胆研制成粉末，制成药丸，让孩子们含在口中提神。
纪昌学射：纪昌向飞卫学习射箭之术。卫告诉他：“学射须先学会不眨眼。”
纪昌回家后，每天躺在织布机下，睁着眼年梭子穿动。三提之后，锥尖要触到眼睛也不会眨眼。
飞卫又对他说：“要视小如大，视微如著，然后再来告诉我。”纪昌以马尾悬虱子在窗户前面，天天看它，虱子慢慢变大了。
三年之后，再看虱子就象车轮一样，看其它东西大得象山一样。这时，他可射虱心而马尾不断。
这是苦练的结果。萧锋学书：南齐宗室萧锋，家里人极重视小孩学书，他才四岁就要靠着井栏学习书法，写满了就用井水洗掉，然后再练。
早晨起来，不拂掉窗户上的灰尘，在上面练写完字后，才擦掉灰尘。五岁时，叫他学凤尾诺莶，他由于已学有基础，所以在纸上写时，便一学而就。
南齐皇帝见其学书有就，非常高兴，并用玉麒麟作为奖品赠给他，以资鼓励。刘峻书淫：刘峻是南北朝人，很喜欢读书，常常通宵达旦地读。
头发被火烧了，醒来，再读。有好的书，他总想方设法借来读。
崔慰祖说他是“书淫”。德润佣书：三国时东吴的阚泽，字德润。
家贫好学，替人抄书过日，那时称替人抄书的人为佣书。但他在抄书中有机会阅览古代典籍，成了“经书通”。
因知识渊博，后来却成了太子太傅。
那要看你文言文功底如何了 2001年的满分作文，建议仔细研究下。
《赤兔之死》原文建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。
此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。
众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。
‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。
操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。
常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。
士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。
权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。特写：一篇古白话十年阅读功以一篇《赤兔之死》赢得作文满分的蒋昕捷是南京13中理科班的学生，高考考完后，他就和几个好朋友结伴去泰山玩了，昨天夜里才赶回南京。
今天上午，他在家中接受了记者的专访。蒋昕捷是在妈妈的电话中了解到自己的作文得了满分，他说，当时很难形容自己的心情，因为用古白话书写高考作文，能否得到阅卷老师的认同，心里也没个底，但他坚持认为，写这样的故事用古白话更恰当，表现历史人物更生动，当然自己运用起来也更自如。
刚拿到题目时，他觉得这次作文题目入手比较容易，但要写好很难，当做到现代文阅读时，文章中恰好提到了赤兔马，他一下子像见到了老朋友，随之吕布和关羽的形象也浮现在脑海中，他联想到这两个人物都与“诚信”相关，可以用到作文上，但如果单纯做**物评论，作文就缺乏感染力。接着他想到赤兔马早年跟从吕布，后来又追随关羽，关于“诚信”的话题，它应该是最有发言权的，于是就编撰出赤兔之死的故事。
整个写作花了50分钟的时间。一位阅卷老师在作文评语中写到“明白晓畅，文采飞扬，这种老到的语言功夫是众多考生无法望其项背的”，作为一名高中学生在高考临场作文时如何能发挥得如此自如？蒋昕捷告诉记者这要归功于平时的积累。
从5岁的时候，他就迷上了听袁阔成的《三国演义》，小小的半导体成了他最亲密的伙伴，一天要听七八场书。上小学后，他开始读古典名著，《水浒》、《西游记》、《红楼梦》，尤其是《三国演义》，他酷爱文中描写的那个猛将如云、谋事如雨的时代，读了至少三四十遍，很多章节都能熟读成诵。
除了古典文学，他还喜欢读鲁迅的杂文、钱钟书的小说和一些名人传记。也许是因为阅读广泛的原因，他的语文成绩一向不错。
高中开始，老师要求他们写日记、周记，文体不限，他就最喜欢用自己擅长的古白话抒写，偶尔也作诗、填词。但蒋昕捷也坦率地承认，自己的议论文常写不好。
虽然对文学有如此之浓的兴趣，蒋昕捷的高考志愿却填的全是计算机系。他说，从高中开始对计算机产生了浓厚的兴趣，尤其是编程方面。
古今中外不少学者都是文理兼通，自然科学和社会科学也是融会贯通的，自己也希望能成为这样的人，但在现实中，这种矛盾却总让他一筹莫展，看文学书籍要花时间，做理科练习同样也要花时间，由于理科较为薄弱，老师和家人常督促他多做题目，他却总有点排斥心理，结果高考果然“吃了亏”，数学题有好几道明明会做却因为计算错误白白丢分。以后不管学文科还是理科，他两样都不想放弃，看来这样的“时间冲突”以后一直都会存在了。
作文要想写得好有什么秘诀呢？记者问了很多热心家长最关心的问题。蒋昕捷笑笑说，其实古人早就说过，“读书破万卷，下笔如有神”，最重要的是平时的积累，要博览群书，。
三年虽甚浅，而顾观过之路，有曲折之，多者为平.畅感.人道有功.亦有破败，请信“有志者事竟成。
吾不知有多少\星驰骛间\挥挥手\何抹\此不绝如线之恋\岂惧后之景尤美佳\吾皆不可轻投\展笑颜\虽生别寻常事\真诀\而未见三年的时光虽然很短暂，但回头看看走过的路，有曲折的一段，更多的是平坦.舒畅感觉.人生路上有成功.也有失败，请相信"有志者事竞成"
我不知道\有多少个星辰醉心其间\挥一挥手\又怎能抹去\这不绝如缕的眷恋\哪怕今后的风景更美更好\我都无法轻抛过去\一展笑颜\尽管人生告别寻常事\真告别时\却又难说再见
一般人物传记的模式：名，字，哪里人（你出生的地方），性格怎样，举例
李白字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，循还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州为长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
李白字太白，是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。
李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大**，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。苏颋为益州（今四川成都）长史时，看见李白并认为是不同一般的人，说：“这个青年天才英特，如果再稍加努力学习，便可以同相如相比。”然而李白爱好纵横家那套术，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。
〖One〗、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
〖Two〗、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
〖Three〗、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
〖Four〗、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
〖Five〗、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
〖Six〗、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。
〖Seven〗、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选取他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
〖Eight〗、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
《语文课程标准》要求：“突出语文课程评价的整体性和综合性，要从知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观几个方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。”同时指出“形成性评价和终结性评价都是必要的，但应加强形成性评价”。提倡采取成长记录的方式，收集能够反映学生语文学习过程和结果的资料（教师和同学的评价，来自家长的信息等），这就为教师明确了评价学习过程的比较好选取。
语文的学习效果评价可以多方面地发挥群体的作用。例如作文批改上，可以采取让学生自我评价——同学群体评议——教师点拨——学生自我提高性评改。由于群体的知识比个人的知识更加丰富，对问题的加工比个体的加工更深入，因此，在师生群体讨论评议的情况下，学生作文的自我鉴定水平，文学欣赏水平会有长足进展，这比教师单方面批阅星星点点的红字，学生看一遍就算了的效果明显好些。在群体式讨论评价的过程中，小作者的字、词、句运用能力，同学们可互相评说，个人观点相互碰撞，往往会出现很多思维的亮点。教师及时地捕捉并积极地启发引导，激发学生的创造性思维也提高了学生欣赏作文，评点作文的趣味性。训练了学生各方面的能力，同时获得了更多的作文知识，其语文素养得到提高。
语文阅读课教学中教师对学生必要的评价和激励可激起学生积极思维的欲望。阅读教学中教师对学生的学习效果应该给予全面的评价，并通过评价引起学生心理上的积极期望，如一位教师教学《卖火柴的小女孩》一课时有这样一个片断：
师：（先读后问）“新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。”同学们，如果去掉“小小”这个词，好不好？请大家按四人小组讨论一下，谈谈自己的看法。
（学生讨论后，纷纷举手，一致认为去掉这个词不好，并各抒已见。）
（学生发言略，以下仅摘录教师的评语）
师：能联系课文内容来理解，说得有道理！
师：说得不错！你们是联系当时的社会现实来说的。还可以从什么方面来理解？大家继续谈。
师：你真会动脑筋！从词中体会到作者的思想感情。
师：你读书真认真！结合句子的意思谈自己的感受，好！
师：讲得对！请你读给大家听一听，好吗？
在这一教学环节中，学生学得怎么样，教师不是单纯地说对与不对，而是融入了自己的情感，渗透了学习方法并给学生继续学习预留了很大的空间——创新意识由此萌芽。其成功之处主要是评价的激励，燃起了学生创造性思维的火花，在貌似平淡无奇的“小小”一词中竟包蕴着种种滋味，学生在这样的氛围中，发挥了自主精神，欣欣然投入小组讨论中，自由发表意见，如此长期训练，学生仔细阅读，自觉深思的良好习惯逐渐养成。质疑能力也会增强。学生能从不同的角度分析、理解、感悟，一方面自然展示了自己的语文能力，另一方面也增强了教学效果。爱语文——学语文——形成语文素养——提高语文素养。
传统的语文教学评价工具是一张试卷，这太过于单[One]、枯燥了。首先，我们要想办法改变制卷的模式，要按照《课程标准》的要求制定科学的命题标准，对学生进行听、说、读、写的全面检测，增加试卷的信度和效度，为学生的学习提供正确导向。其次，我们还要改变试卷分析只看分数、只看等级的状况，彻底摒弃“以分数论英雄”的观念。同样是60分的语文试卷，学生的学习效果也不尽相同，我们必须细加分析，逐一评判，找出学生的学习优势，提出其存在的问题。有的学生基础知识掌握较好，但阅读理解或综合运用语言文字的能力不强，我们就要引导他在知识的应用和阅读感悟、习作训练上多下功夫，反之亦然。同一道题，不同的学生有不同的理解，教师不能做整齐划一的结论。再次，我们还要引导学生学会从语文试卷上看到比分数更多的内容，找到自己学习语文的努力方向。这样的教学评价才是对学生的负责，对学习效果的科学分析，也才能收到实效。
《语文课程标准》明确指出：工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。在语文教学过程中，我们必须做到在引导学生学习祖国语言文字的同时，关注学生的学习情感，重视学生的学习过程，正确认识学生的学习效果，突出语文课程评价的整体性和综合性。作为语文教师，我们要充分认识到语文教学评价的功能，走出传统语文教学评价的误区，重视对学生学习的形成性评价，重视定性评价，重视引导学生自我评价，并将这些观念落实到自身的语文教学实践之中，培养学生健康的学习心理，促其掌握科学的学法，进而全面提高学生的语文素养，拓宽语文教学改革的空间，提高语文教学质量。
这个寒假，杭州富阳富春第七小学二年级『3』班的44个孩子收到了一份特殊的礼物。
礼物是他们的班主任陈晓英老师写给每个孩子的期末评语，这些评语都是用小古文写成。这些飘散着浓浓中国风，带着温度的文字，令孩子们兴奋不已。
我们先来欣赏两则。比如写给李乐欣的评语是：仁者乐山，智者乐水，汝为乐欣。
快乐喜欢，欣欣向荣之意境，汝皆有之。由好动多言语，到动静相宜，甚为欣喜，期待百尺竿头更进一步。
再如：水润万物，哲为智慧，名如其人，谦逊有礼……作文语文老师，陈老师别出心裁，用别具一格的方式给每一个孩子一份私人订制的礼物。可以说班上的每一个孩子都装在陈老师的心中，只有这样，才能写出个性化的、恰如其分的评语。
这些方方正正、清秀隽永的小楷字，犹如一幅幅艺术品，值得每一个孩子收藏。这些融合了文化元素的文字，也一定会激发孩子们学习古文的兴趣，一定能启发孩子们用心做好每一件事。
这样一位充满爱心，工作用心，别具匠心的老师值得我们送上一个大大的赞。
[Two]、续写作文点评大全
1.续写怎样写点评
tong通常一个故事是比较完整的，但是很多作品都会给读者留下一些悬念，或者留下读者可以明显猜出来的结果，但是作者并不直接往后面写了，就让读者认为自己想的那个结果就是作者本来想要写出的结果。
tong通常一个故事是比较完整的，但是很多作品都会给读者留下一些悬念，或者留下读者可以明显猜出来的结果，但是作者并不直接往后面写了，就让读者认为自己想的那个结果就是作者本来想要写出的结果。
在这个时候，如果你认为作者的结果跟你自己喜欢的结果不一样，你就可以写出你喜欢你自己的那个结果的理由来，这样就可以成为一篇点评，而你自己可以在写一个续集，把原来的故事继续网后面写一些合理的情节来使你所要的那个结果实现。如果是别人写出来的续写，当他所写的结果跟你想要的结果相同时，你就写出你在读这个故事的时候为什么想要这样的结果来，也就是剖析写续写的人的思想，当然，这也是你自己的思想。
当别人写出的续写跟你自己想要的结果不一样时，你要说出他那样写有什么不好，而你自己认为的结果比他的那个结果要好的理由也要交代，也就是说出你为什么想要以你自己认为的那个结果作为结果。
一天，我们把手工小组做的小木船拿出来玩，陈明不小心把我的船摔坏了。争执中，陈明又把它踩坏了。
我气得满脸通红，夺过他的小木船使劲摔在地上，边踩边生气的说：“让你踩坏我的船，我也踩，踩，踩……”陈明难过地摸着小木船……之后，我们都没有说话，谁也没理谁。就这样我们一连几个星期都一见面就如陌生人一样走过去。
可每当自己走向学校时我就感到后悔，陈明是我唯一的好朋友。这时候才知道朋友是多么重要，想起我那时候真是太过分了。
他只是不小心摔坏了，可我却那样责怪他。我用作文向老师求助，但老师在评语中说我相信你一定能搞好你和陈明之间的不愉快。
我决定向陈明道歉。没想到第二天，我的桌子上有一个精致的小木船，船里还放了小纸条，里面写着：对不起！你还愿意和我当朋友吗？我转过身对他笑了笑说：“那你愿意跟我玩吗？。
就这样我们露出了美好的笑容……我和陈明都决定着小木船就是让我们俩和好的证据，小木船保管好，让它成为我俩的和好见证！这也让我们认识到友谊是珍贵的，是无价的！从今以后我们的友谊更坚固了，之后，“友谊”这个字眼在我心中便是很纯洁的，它的上面不能染上一丝的污垢，因为真正的友谊毕竟给我们带来了许多妙不可言的感觉。我自己写的不知道好不好。
当儿子经营父亲的花店以后，儿子约翰挂了那个招牌，也和父亲一样一位又一位接待顾客。
有一天，那个官员又一次来参观这个花店，发现了敦特的儿子在经营，这让他又惊讶又欣慰。官员说：“约翰，你好！你来经营者花店，让我感到荣幸，你的经验和对顾客的态度呢，我看到了一点也不比你爸爸差。
但我对你的招牌有点想法。”约翰回答：“说吧！我可以改。”
“看你那么年轻，我不想让你和你爸爸一样索性摘取招牌”，官员平静地说，“那么你把你花店取个名字吧！现在，招牌上写着了：爱斯特花店出售美丽鲜艳的花。有一个顾客从这事发后两天来到了这花店，买了几束花。
还给约翰提了几个意见：“你好，我很喜欢你的花，但我看到你店的招牌，我就觉得长的刺眼。尤其是“美丽鲜艳”这几个字。
你的花朵本来就好看，用招牌记叙算什么啊？为什么不把这几个字删掉呢？约翰听了这个顾客的忠告，索性把招牌改成了：艾斯特花店。第二天，有一个顾客来到了这花店，他对约翰说：“我很喜欢你花店的鲜花，但不喜欢你店的招牌，人们一看这商店，就知道是花店。
你为什么不把“花店”除掉呢？”后来，花店上只剩下“爱斯特”。敦特儿子的花店生意越来越火，信誉越来越旺，约翰结了婚生了子。
一天，约翰对着花店上的招牌寻思了半天，突然觉悟到了什麽，也利索的把招牌摘了下来。
“自然界没有龙，这第一条龙应该放入大自然。”皮皮鲁这样想。它悄悄的从兜里掏出小刀，割断了拽着龙的先。龙在空中打了个滚儿，向高空升去。
善良的龙一心想找到一个舒适的家。它飞啊，飞啊，飞到了美国！美国总统发现了龙在美国的上空，急切地吼道：“龙，龙！赶快发动直升机把它网住！！！”龙被美国的风景吸引住了，呆呆的飘在那儿，一不注意，被网住了！龙才反应过来。它伸出了比刀还锋利的爪子，只轻轻一碰，就把网弄破了。善良的龙有的时候也是会发怒的！龙一怒之下，在空中迅速旋转起来，不一会儿，就刮起了“龙卷风”。附近的房子和人都被卷起来了！龙把房顶和房身撕开，把砖瓦一片片撕碎，不到一个小时，美国就变成了一片废墟。从那以后，美国人一见到龙就吓得赶紧躲回屋里。
龙又飞到了中国的东海。东海的渔民们见龙来到了东海，高兴得连话也说不清楚了！东海的人们把家里的鱼、虾、蟹、蚌都拿了出来给龙吃。龙见这里的渔民们淳朴善良，热情好客，就安居在这里了。龙扯下自己的三根毛，一吹，它的分身飘向其他的海里。
远方的皮皮鲁已经睡着了，龙来到皮皮鲁的窗前，皮皮鲁梦见龙，便惊醒了。皮皮鲁紧紧地抱着龙，留下了激动地泪花。
我现在虽然生长在城市里，但我出生地和外婆家都在乡下.我对乡村的美景一直十分向往和留恋，一到假期，我总喜欢泡在乡下，体验着乡村生活的乐趣.
乡下人家，房屋大多数都是单门独户的，连排的高楼更是少之又少.他们总爱在自家的房前屋后用篱笆围上一个小院子，在里面种上各种各样的果树，有桃树、梨树、杨梅树……一到秋天，满院子一派硕果累累的丰收景象.你瞧，桃树上结出了拳头般大小的桃子，一个个粉红多汁，圆润丰满，好像一张张粉红的笑脸挂在树梢，把树枝都压弯了，诉说着丰收的喜悦，与周围那些绿得耀眼的葱和扁豆相映衬，显得格外醒目，这比城市里面在大楼门前立一个雕塑或造一个喷泉实惠多了.
也有些人家，还在门前种几棵威严的大铁树，它们就像一个个守职的士兵，保卫着整座房屋，似乎也在守护着房屋四周的小花小草.还有些人家喜欢在屋后搭建一个菜园，每到春季，园子的油菜花就穿上了金色夺目的外套，引来无数的蜜蜂和蝴蝶做客，东嗅嗅，西闻闻，有时钻进花瓣，有时躲在叶片里……忙得不亦乐乎.
猫、狗，乡下人家总要养几只的.如果陌生人来了，一走进院子，你就会看见一只狗迎了上来，喘着粗气，瞪着两只水汪汪的眼睛，对你“汪汪汪”直叫，像对待敌人一样，誓死保卫着家园.但是，只要主人出来一声招呼，狗便立刻停止了狂吠，有节奏地摇着尾巴，乖乖地向着主人走来，偎依在主人脚边，可爱极了.
若是在夏天的傍晚出门散步，你会常常听见一首动听的合奏曲，青蛙大哥兴致勃勃地“哇哇哇”叫着，知了兴奋地在树上“知了、知了”歌唱，还有那女高音纺织姑娘也在屋檐下配合起来，“织、织、织，织呀，织、织、织，织呀！”这人与自然的合奏的和谐乐章在乡村四处回荡，驱散了劳作了一天的人们身上所有的疲劳，陪伴他们进入甜甜的梦乡.
乡下人家，不论什么时候，不论季节，都会有一道独特、迷人的风景.我爱这美丽的乡村风光！
如何写好续写作文谈到“续写”，首先要明确什么是“续写”.续写就是根据原文的内容，把故事继续编下去.有的时候，有了故事的起因，顺着这个故事的思路通过想象继续写它的经过和结果.有的时候，告诉你故事的结尾，倒叙故事的起因和经过.有的时候，给你一个故事，要求续写的文章与原文成转折关系，这叫逆向续写.还有一种续写，只告诉我们一个场景，给出时间、地点、人物，由此续写下去，想象的范围更广.总之，续写要根据原材料提供的线索、范围、人物性格以及作者的思路等等，续写故事情节的发展和人物的活动、心理、语言、表情等，使原文的情节能够合理地发展，构成完整的故事.续写重要的一点是要紧扣中心来写，避免漫无边际.那么，续写时要注意什么呢？1.认真读懂给你提供的材料，想一想续写后整篇文章中心是什么，要根据这个中心，展开想象的翅膀，补续事情的发展和故事的结局.展开想象要注意以下几点：①想象要符合原文的发展，人物和事物要与原文保持连续性和一致性.②想象要符合生活实际.即使虚构，其内容也应该是现实生活中可能发生的，不能为了追求故事的离奇曲折，编得天花乱坠，使人难以相信.③想象成的作文，要与提供的材料融为一体，要有明确的中心，重点要突出，有详有略地把事情写清楚.2.续写部分和前面的文章衔接得上，并且与原文情节发展和人物性格相一致.故事情节的向后延续发展要合乎情理.3.续写的语言要尽可能与原文的语言保持风格上的一致.读故事，续写作文续写就是围绕文章中心，联系生活实际、课外阅读或电影故事，给课文补充一个适当的段落，或***一个合理的情节.续写还可以结合我们的生活实际，根据老师提供的文章开头，续写成文；也可以根据文章的结尾，写出故事的延续和可能的结局.续写文章时要注意：一是要根据所提供的文章开头、结尾或其他线索，明确续写的方向和路子.二是续写时，情节的发展要合乎逻辑，人物的思想要前后一致，叙述的语气上下也要一致.下面以《猪八戒吃西瓜》为例谈谈如何进行续写.故事梗概：《猪八戒吃西瓜》是一篇略读课文，讲述了唐僧师徒四人在西天取经的路上，猪八戒偷懒、嘴馋，偷吃西瓜的事.表现了他可笑、可爱、笨拙憨厚的人物性格，也批评了这种自私嘴馋、好吃懒做的行为.（原文详见人教版五年制小学语文第六册35课）读了《猪八戒吃西瓜》的故事，同学们肯定会觉得猪八戒很可笑.可笑过之后，想不想对八戒说点儿什么，或者推测一下八戒吃完西瓜后将会发生的故事.要写这次作文应注意以下几点：〖One〗、承接上文，自然过渡为了使续写的故事或要对八戒说的话写得生动有趣，而且要保持文章结构的完整性，应简要叙述一下猪八戒吃西瓜时的情景及当时的矛盾心理，但为了突出重点，这部分内容要写得简略些，自然过渡到下一段内容.〖Two〗、合理想象，生动有趣八戒尽情享用甘甜可口的大西瓜后，将会发生什么事呢？或见此情景，你会对八戒说些什么呢？同学们可以结合自己的生活阅历大胆地展开想象，尽可能做到合理周密.可能会想是由于猪八戒吃西瓜时狼吞虎咽，只顾自己，忘了师父、师兄，惹恼了悟空遭到了捉弄.在回去拜见师父的路上八戒突然肚子疼，搞得八戒满地打滚，痛恨自己不该贪吃，你可能会说八戒自作自受，不讲情理；或许想到八戒为了惩罚自己，承担了去西天取经之行化斋的一切任务，进而展示一下自己的真本领，你或许会说这是徒弟孝敬师父应该做的；或许想到八戒当着师父的面讲述了事情的来龙去脉负荆请罪，以后的日子变得善良仁慈不贪吃，你可能会说要是真的改掉偷懒贪吃的恶习该多好啊……同学们可能还有许多金点子，写出来比试一下，看谁写得更新奇、合理、有趣.〖Three〗、设置悬念，引人回味八戒经历此次磨难之后，依然是自私嘴馋、好吃懒做，还是事事为他人着想呢？你希望自己心中的八戒是什么样的形象呢？希望同学们大胆地想象，给读者塑造出一个崭新的八戒形象，赢得读者的喜欢.【学生例文1】《猪八戒吃西瓜》续编唐僧师徒西去取经路过一座庙时准备讨点吃的，可里面没有人.师父只好派孙悟空去找些野果子充机.站在一旁的八戒等不及了，也要跟着去.可走到半路，八戒假装肚子疼，悟空早就看穿了八戒的诡计，但没有说出口，便一个跟头飞走了.这时，躺在树下的八戒发现了个西瓜，因为嘴馋把西瓜全吃了，而且找了四个充分的理由对付师父、悟空和沙僧.可万万没有想到的是：采野果归来的悟空早已看得一清二楚了.悟空突然叫了一声，趁八戒愣神的工夫变成一只小飞虫钻进了八戒的肚子里.八戒吃完最后一块西瓜后，怕被猴哥发现，把西瓜皮扔得远远的.这时，悟空来到八戒面前，拉着他去面见师父.在回去的路上，八戒连续摔了四个跟头.悟空心想：这叫自作自受.来到师父面前，八戒只好红着脸把事情的真相一五一十地告诉了师父，大家一听都哈哈大笑了.孙悟空便把采来的野果子分给大家吃，吃完后便继续赶路.西行的路上，八戒直喊肚子疼.悟空风趣地说：“别耍花招了，又想吃‘西瓜’？”“不，俺老猪没骗你.”八戒无奈地说.悟空没管那么多，还是继续前行.八戒肚子疼得要命，在地上直打滚.心想：都怪自己贪。
（二十年后）一九四一年的这个冬天，天气格外的冷。在与日本打了近四年的战争后，中国终于对日本正式宣战了。是夜，望着面前的地形图，三团团长周志宏皱着眉认真的研究着。这战，怎么打才伤亡最小，冲击力最大？正思索着，警卫员进来传话：“报告团长，刚刚有两个赶路人找到我们的队伍，想加入我们。他们很热情，纷纷表示了想为革命献力的热情。李副团长已为他们做过谈话，派我来向您报告一声”周志宏的眼睛并未离开地图，只是略微点了点头。半晌才明白其中深意，马上抬起头来：“这是件大好事啊！革命道路本来不存在，但走的人多了，就有路了！快，把他们叫进来，让我见见。”“是”警卫员转过身去。等再回来时，身后跟着俩个人。其中一个身材高大，皮肤黝黑。脸上还带着一种别样的心满意足的喜悦。周志宏抬起头，对上那双带着对革命如火般热情的眼睛时，一股似曾相识之感涌上心头。莫非„„？！“水生，是你么？”片刻的失神后，周志宏用颤抖着的声音问到。本以为早已遗忘的记忆突然浮现在眼前，这是儿时故乡的玩伴啊！听到了自己的名字被眼前这个人用熟悉的乡音叫出后。那位高个子的青年愣住了。终于犹豫不决的叫出了记忆里一直存在从未忘却的名字：“宏哥？是你么？”
2014下半年教师资格证统考大备战
中学教师资格考试小学教师资格考试幼儿教师资格考试教师资格证面试
“是啊！水生！二十年了，我以为我们再也见不到了！”那个叫做水生的青年一个箭步走上前，一把抱过自己多年未见的兄弟。“哈哈，你小子混的不错啊。都是团长了。”听了这话，周志宏感叹道：“是啊，当初日本人打进咱们土地上肆意侵犯时，我心里就憋了一口气。年龄一到，我就离开了家来参了军。我见不得别人糟蹋咱们的土地啊！”“我也是！我一直在找八路军的队伍，咱们的家乡也消失在了敌人的炮火之下，从那时开始，我知道我不能再冷眼旁观了。”刚刚相见时的喜悦因为兄弟间的同一个目标，同一种爱国的感情愈加愈深了。这两位兄弟终于可以不像父辈那样，因为等级的差别而无共同语言了。这是新生活的一个序言，甚至可以说新生活还没有开始，但是有一些东西，已经改变了。
整篇文章十分有趣，因序写于著名童话寓言《皇帝的新装》，所以让人十分期待。
等看完之后方恍然大悟，写得真好！“皇帝不在更衣间，在书房”很经典，另外也阐明“水能载舟，也能覆舟”这个妇孺皆知的道理，总体而言是很不错的。只是，如果能够把孩子的话写得更加天真贴切一些就符合孩子的身份了，很期待看到你修改之后的作品！你写的很好，构思细巧，想法新鲜，让人看后有种恍然大悟的感觉，不过最后皇帝读完孩子的信后那一点转折太突然，不够具体，如果你能再发挥一下自己的想法，再耐心构细一下，把皇帝看完信后写的稍详细一点，能达到即不罗嗦，又不空洞那更好了。
所谓一封简单的信就能让一个整天执迷不悟的昏君醒悟，未免有点虚实矛盾了吧。世上无难事只怕有心人，再加上你的天才发挥，我相信会更加精彩。
你的作文是-------续写《皇帝的新装》 1。皇帝游完行回来，知道人们在议论他什么衣服也没穿，所以他非常生气，便①派人把“御聘织师”叫来。
2。过了一会儿，“御聘织师”来了，皇上问他们：“百姓们议论的事，你②怎么解释？”织师们说：“皇帝，因为你的百姓都很愚蠢，所以他们看不见这衣服，而您聪明绝顶，所以您能看见。
为了证明我们的清白，我们要再做一件衣服，凡是③有野心的人才能看见这件衣服。”皇帝非常高兴让他们快点做。
3。一个月以后，另一次游行大典开始了，皇帝穿着这件衣服在大街上游行，大臣们和百姓们都出装吃惊的样子说：④“皇帝怎么***衣服？”大家都知道只要谁说这件华丽的衣服多么漂亮，那么皇帝肯定把他当判国者斩死。
4。皇帝回到宫中，收到了一封信： 5。
爱漂亮的皇帝，也许您正在更衣间，我只是想打扰您几分钟。您嘛，好比一艘大船，而我们平民百姓则是海水，我们即可以把您托得高高在上，可是我们也能淹没您，希望您能当个好皇帝，让我们永远托着您。
皇帝读完非常感动，开始专心治理国家，并放逐了织师。从此人们在⑤提起皇帝总说：皇帝不在更衣间，在书房。
我的评点是---------- A。优点： 1。
第一二三自然段连得很紧，很具体，很有吸引力。 2。
文章中心句"皇帝不在更衣间，在书房"很好。 B。
缺点： 1。第五自然段与上面几段脱节。
上面是在说"衣服"，这段突然说皇帝与贫民的关系，显得不自然。实际上这段完全可以通过说服装而表达"我们也能淹没您，希望您能当个好皇帝，让我们永远托着您"的意思，当然要写好这段不容易。
2。第七段皇帝怎么突然热爱书房？这里也应该有其他语言过渡，否则文章显得不自然。
"便"改为"立刻"好些。因为改为"立刻"后可以突出表现皇帝的专横跋扈以及迫不及待。
俗话说“好书使人受益终生”，读《地心游记》使我回味无穷。
《地心游记》一部科幻冒险书，它出自法国作家凡尔纳之手。这本书描写非常精彩，全书讲述李登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，发现前人曾到地心旅行，李登布洛克教授决心也做同样的旅行。他和侄子从汉堡出发，到冰岛请一位向导，他们按照前人的指引，由冰岛的一个火山口下降，经过三个月的旅行，历尽艰险和种种奇观，最后回到了地面。书中的汉斯，阿克塞尔，李登布洛克教授在地心环游了地球一周，好几次险些失去了宝贵的生命。他们从鱼龙的嘴里死里逃生，遭遇水源的危机······最终他们终于排除万难，在一次危险的火山喷发中被炙热的炎浆喷到了地中海的斯德隆布利岛。
小说的情节跌宕起伏，一波三折。我在读这篇小说时，好象亲自经历了一次探索地心的冒险。当我认为前方是一马平川时，很多危机却悄然而至。当我绝望时，命运之神却又伸出了援助之手。历险途中，主人公们历经了各种艰险，我不禁被故事主人公勇敢、坚忍不拔的精神所折服，而他们为科学如痴如醉、执着追求的精神更让人感动。
在跟随这本书历险的同时，我知道了许多有关地层结构及考古学的知识，让我增长了不少科学知识。也让我明白了：科学的真理总是从幻想开始，展开想象的翅膀，坚定自己的信念，将智慧与勇气结合起来，任何人都可以成功
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《陈情表》，西晋人李密所著，是他写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又请诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。
李密早有孝名，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”武帝览表，赞叹说:“密不空有名也”。感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。
南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。
第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”，是奏表开头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段的综述，又是全文陈述苦情的总冒。“险”，不同于今天的“危险”义，《说文》：“险，阻难也。”贾逵《国语》注：“衅，兆也。”“险衅”，险恶的兆头。“闵”，病困，凶丧。“险衅”“闵凶”这两个词儿含义程度很重，很快就把读者导入惨苦的境域。什么“险衅”?什么“闵凶”?“生孩六月，慈父见背”。小孩儿出世主要依靠父母抚养，竟然“慈父见背”，是一大不幸。《文子》：“慈父之爱子，非求报。”可见父慈于子是人之本性。作者不用第一人称“臣”，而用第三人称“孩”，旨在客观陈述苦情以使武帝动心。父亲死了，固然痛苦，如果还有慈爱的母亲一道过着孤儿寡母的生活，那还只是比较艰苦而已，竟然又“行年四岁，舅夺母志”，是又一个大不幸!《晋书·李密传》：“父早亡，母何氏改醮。”四岁的孩子，既经失怙，又已失恃，宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌鸟，其寒伧、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状可以想像得之。《毛诗序》：“卫世子蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此，但这是托词(因为封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事)，也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通常情况看，似乎长者特别喜欢第三代，似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女；如果这种判断不误，那么，祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的，再加上作者是一个失怙失恃的孩子，当然特别喜欢又加上特别同情了，这样，“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、程度之重可以贴切体会，祖母当然“躬亲抚养”了。《晋书·李密传》：“密时年数岁，感挛弥至，之情，遂以成疾。”“九岁不行”，也许是软骨病之类。如果孩子身体健康，祖母操心费力可能少些，现在竟是“九岁不行”，特异的体弱是又一种大不幸，是祖母格外操心费力的又一个因素。以上一句写“弱”，以下集中写“孤”。尽管有三种大不幸，如果家里人丁较多、外面亲戚不少，那还可以有若干圆通的余地，现在是“零丁孤苦，至于成立”。“孤”得够痛苦了，够奇特了，够长久了：一，从作者的父辈看，没有叔叔又没有伯伯。二，从作者的平辈看，没有哥哥又没有弟弟。《诗经·郑风·扬之水》：“终鲜兄弟，维予与女(汝)。”郑玄笺：“鲜，寡也。”作者借用《诗经》一句，但“鲜”并不作“少”讲而作“无”讲，是在特殊的语言环境下跟“既无叔伯”的“无”避免重复的一种特殊词义。从外亲看，既没有为祖母、兄弟、妻子等穿孝服的亲眷，也没有为曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，也没有为堂兄弟、为未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，单枝独芽寡人一个。从经济看，门庭衰败，连个使唤的童仆也没有。最后以“茕茕孑立，形影相吊”来简括、有力、形象地刻画作者幼年时经历的那种寂寞、清贫、孤独、悲怆、冷酷、凄厉无告、遭人白眼的惨境。封建社会的世俗观念跟今天不同，今天男女平等又以独生(无分男女)为正为荣，封建社会重男轻女又提倡多子(男子)，作者这个“九岁不行”，又是“既无叔伯，终鲜兄弟”，又是缺亲无故，又没有童仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长，饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱，倾注了祖母刘氏多少矜悯之情，耗费了祖母刘氏多少操劳之力!不妨说，祖母虔诚不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面，读者怎不被浸透在一种寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的氛围之中而对作者产生深切的同情呢?如果祖母刘氏身心康泰，操作便利，那还可以有些周旋。大不幸又一次在必然中发生了，——祖母刘氏经受不了许多家庭变故的摧残，经受不了许多社会人心的冷遇，经受不了许多对孤弱孙儿的哀悯和担心，喂养和抱持，事必躬亲，因而“夙”婴疾病，“常”在床褥，失去独立生活的能力。祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍汤药，未尝废离”，概括而又具体地写出了作者对祖母的孝谨备至。《晋书·李密传》：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密。从“而刘”到“废离”不过寥寥几句，却勾勒出陈情不仕的一个很重要的画面。以下论列紧紧把这几句当作惟一的事实根据。
第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有对晋武帝的比较高颂词；更有对作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长。武帝担心作者以事奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的态度，作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太守推举作者为“孝廉”，这是褒德；二是刺史荐拔作者为“秀才”，这是称才，但是“臣以供养无主，辞不赴命”。“辞不赴命”乍一看来并非“沐浴清化”，其实是比较好的“沐浴清化”，因为晋朝的地方官吏不但承认并且大力表彰了作者的孝顺和与事有原则和有才干，而且体谅了作者的惨苦处境，通情达理，言到行成。由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供养无主，辞不赴命”简单交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。武帝“特下”诏书，而且要作者做特别亲信的宫廷侍卫之长；不久又授予辅佐太子的官职。面对比较高统治者一再提拔，作为降臣的李密越发不能简单从事了，于是“具以表闻”。在武帝看来，李密对这种厚爱竟然“辞不就职”，难免身在曹营心在汉。但是作者巧妙地写道：“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”作者主动说出武帝心中想要说的，而且是这样委婉，这样诚恳，武帝当然会心平气和了。但这话毕竟是作者所说，从以前的情况看，并没有获得武帝的谅解，而是遭到强迫手段：“诏书切峻，责臣逋慢。”“切”，“峻”，“责”，“逋”，“慢”，都准确鲜明地刻画了武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”，先后六个四字句，非常精练形象地描绘了一幅雷厉风行无可阻遏的催命图，这与上文所写“茕茕孑立，形影相吊”成为鲜明的对照。“臣欲奉诏奔驰”的“奔驰”用得绝妙，它有力地显示了作者非常急切地希望立刻赴京为皇家奔走效劳的焦急心情，“刘病日笃”的“日”字又准确地显示了苦情日深而且是为时不久，它跟下文“苟循私情”的“苟(姑且)”相得益彰。作者巧妙地应用了二难推理：“欲奉命奔驰，则刘病日笃；欲苟循私情，则告诉不许”。二难推理是假言推理和选言推理联合起来的推理，它的前提既然有两个，结论就是或此或彼，因此说，“臣之进退，实为狼狈”。这个结论含蕴精警，表面看来它有对武帝的忠敬之心，又有对祖母的孝顺之情，使武帝意识到作者的真情实感一一出自肺腑，句句有理，处处合情，部分地消除了对作者的某些疑虑。其实呢，辩证地看，这里的根本观点是“先徇私情，后报国恩”。如果是先直截了当地提出“愿乞终养”，很可能激怒武帝遂致罹难，这里形式上提出两难，正是作者与事为文的高超所在。怎样进一步说服武帝呢?作者留下了一个悬念，而把读者引向下面的关键的即是高潮的一段。
第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。《韩非子·说难》：“凡说之务，在知饰所说之所矜，……有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。”作者紧扣治国纲领大做文章，使武帝感到“大意无所拂悟，辞言无所系縻”(见《说难》)。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老，犹蒙矜育”，是热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措置得当，却更是为“愿乞终养”设置根据。于是说出了“况臣孤苦，特为尤甚”，副词“特”和两个形容词“尤”“甚”集中有力地写出了作者的情况是异乎寻常的特殊，那就越发应当而且必须“蒙矜育”了。如果是粗心的作者，行文至此，也许可以认为提出“愿乞终养”了，那仍然要把事情弄坏，因为“以孝治天下”是讲法，“凡在故老……”是说理，都还只是一般的论辩艺术，都还没能进一步打开武帝的心扉。聪明而又耐心的作者忽然宕开一笔，索性刺刀见红，把情节推向高潮!他勇敢坦率而又十分机警地把自己的历史问题、人生态度以及从政思想来一个彻底交代，全盘亮相：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”“少”“仕”“历”职说明了仕臣之久，供职之勤，但它的根本目的不是为了尽忠守节于西蜀，而是为了“图宦达”。既然“图宦达”，就说不上“矜名节”，就较多地打消了武帝的疑虑。另一方面，武帝的措施又使作者这个“至微至陋”的“亡国贱俘”深感“过蒙拔擢，宠命优渥”，完全应当“士为知己者死”，怎么可能徘徊犹豫、另有所图呢?这又进一步打消了武帝的一些疑虑。在武帝看来，皇君至高无上，降臣至卑无下，动不动就可以非常方便地施以高压。作者看准了这种心理状态，尽量把自己压低，把国恩抬高：“今臣亡国贱俘，至微至陋”。一个“贱”字，仍旧感到不足，再加上一个“微”字和一个“陋”字，而且是“至微至陋”。与此同时，国恩深重是“过”蒙拔擢，是“宠”命“优”“渥”(“优”“渥”同义)，前朝降臣恩荣加身，必然要欣慰，惶恐，感奋无已，效忠不二，这正是武帝所急切希望的。接着用反诘句“岂敢盘桓，有所希冀”，只能是增强陈情语气而不会激怒武帝，降臣对新主竟能如此措词这是少见。也不是守节蜀汉，也不是拒官新朝，那是为什么呢?唯一的原因除了前文所说，作者勾勒了又一幅惨苦图，亦即祖母刘氏的病笃图：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“日薄西山，气息奄奄”这个隐喻形象地表白了祖母大限临头，而且是很快地临头，作者只是竭力捕捉一刹那的时机，完足一刹那的义务，享受一刹那的幸福而已，这已为下文“报刘之日短也”张本。文章至此，完全可以提出“愿乞终养”了，但聪明而又极其细心的作者还怕武帝认为以一般的孝敬长上为借口实在为的消极抗拒皇命，作者又一次综述了自己跟祖母血肉相连不可或离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，是一种意思，一种说法；“母、孙二人，更相为命”，还是这种意思，但是另一种说法，强调中具有错综变化，又自然地得出了“区区不能废远”的结论。“区区”，拳拳，一片真情，也就是“不能废远”，用“区区”又用“不能废远”，也是强调中具有错综变化。以上两句出自肺腑，动人神魄，从悉心说服武帝体恤下情看，“区区不能废远”明确表示不能分离，比上文“臣之进退，实为狼狈”的两可之说前进了一步。
第四段明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。
尽管作者从法从理从情写得娓娓动人，但他仍然清醒地、审慎地料到武帝不能满足于“区区不能废远”的说法，还会采取一些相应的高压手段。作者又清醒地、审慎地估计到尽管上文已经有种种刘氏大限不远的表白，但武帝还会认为“徇私情”跟“报国恩”的抵触，作者仍旧不能提出“愿乞终养”的请求，本段开头就亮出具体的时限说：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六”。四〖Fourteen〗、岁，是中年人，风华正茂，报国多日；九十六岁，古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭，很自然地得出“尽节于陛下之日长，报刘之日短也”的结论，这结论清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，稍稍从长远着眼就根本没有矛盾，也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。从武帝设想，可以把成全李密作为“以孝治天下”的一个范例，更可以达到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不费，何乐而不为?!老练深沉的作者这才水到渠成地提出了“乌鸟私情，愿乞终养”的请求。“乌鸟私情”，是比喻也是比拟，它是“愿乞终养”的根据，又回溯到这是动物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的纲领；又是恳切、谦抑的天真流露，这种措词委婉得体，曲折有致，连铁石人也得回心转意，武帝当然不能拒绝。《尔雅·释诂》：“愿，欲也。”它不同于现代汉语的“愿意”，应作“很希望”讲，表示愿欲之深。用了“愿”又用“乞”，同义的语词反复表示分外强烈。精妙的是，作者明确提出请求以后，还害怕武帝不相信他所说的“况臣孤苦，特为尤甚”，为了印证所说句句属实，了无欺诈，再作出了以下印证：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。”“所见”，“明知”，“共鉴”，异词同义，有力地显示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。当然，印证的作用远不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不从作者的处境考虑，而从“以孝治天下”这个手段出发，成全了作者为时短暂的请求，可以收民心，可以服官吏，又可以动神灵，更可以慰作者，一举四得，何乐而不为?!奇妙的是，作者还觉得意犹未遂，言犹未尽，情犹未达，理犹未顺，再一次请求“矜悯愚诚，听臣微志”，以便刘氏意外地免除不幸，以便自己意外地获得成功。“愚诚”，“微志”，“侥幸”，“保卒”，一连串的词语，表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求，催促武帝彻底动情。更妙的是，为了再一次使武帝放心，作者最后提出“生当陨首，死当结草”的保证，这比“尽节于陛下之日长”又大大进了几步：活着不惜人头落地，死了也要结草衔环。尽管实质是为了作者对祖母的高谊隆情，但作者对武帝的极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急切。最后又以一个降臣的口吻概括地表达了格外恭谨的想法：是“犬马”，是“怖惧”，更是“不胜”，宛然适合一个新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真切而能扣人心弦、令人怜悯的语言，怎不使武帝叹为观止、霁怒为怜、予以怀柔呢?!《晋书·李密传》：“武帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉!’”《华阳国志》：“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”《晋书·李密传》：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。”可见李密是情真意切。
[Three]、《陈情表》赏析之二（丁光梅）
其一，文章的文笔委婉恳切，耐人寻味.作者在申述不能赴任的原因时不直切正题，开门见山谈祖母年老多病，无人侍奉，而是从自己的身世娓娓道来，写得委婉、诚挚，其凄凉之境，催人泪下。作者在文中写到因自己命运坎坷，多灾多难，早年相继丧父失母，连遭不幸，仰靠了祖母的怜惜、抚养才得今日，而今祖母年迈，犹如西山落日已是气息短促、生命不长，家族中又无叔伯兄弟，只有我和祖母相依为命，就象幼年的我失去祖母无法活命一样，今日的祖母失去了我同样无法安度晚年。由此铺展开来，交待说明了不能从命的原因，由身世、家境到个人意愿写得顺理成章，委婉恳切，使皇上相信作者并非矜尚名节，留恋旧朝，有意抗旨，而家中情势所迫.
其二，语言骈散相间，参差交错，有极强的感染力，写“外无期功强近之亲、内无应门五尺之童”用“茕茕孑立，形影相吊”来形容；言祖母病笃：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，形象、贴切，其垂危之状如在眼前。全文用散处行笔流畅，无所滞碍，用骈处工致密丽，辞气恢宏，文辞极富魅力。
《陈情表》以其简短、精练、缘由充分、针对性强、意愿合理使作者在当时的困境中得以解脱，其实用价值不可磨灭；而其独特的艺术魅力又使读者百读不厌，回味无穷，实乃是古人应用文之佳作。
《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
1082年壬戌，苏轼作《前赤壁赋》。他在黄州作的诗中，曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情。“我谪黄岗四五年，孤舟出没烟波里，故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣”
无端受屈、含冤入狱的苏轼，在"乌台诗案"结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使，所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年（1082），也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。《前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮溯流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的"月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是"博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外；述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比；而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《前赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！"这样的句子真是一气呵成，如同“行云流水”，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”；“渺沧海之一粟”的“渺”，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《前赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。课文节选了四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝，是劝勉、鼓励的意义。
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：
先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”
赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
3.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
赏析：这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
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