本篇文章给大家谈谈带猫旅居生活的句子，以及祝客人入住愉快的短句对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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[One]、胡兰成的经典唯美语录
胡兰成（1906年2月28日－1981年7月25日），中国现代作家，原名胡积蕊，小名蕊生，浙江绍兴人，张爱玲的第一任丈夫。胡兰成年轻时曾在燕京大学旁听课程，擅长写作，后追随汪精卫，抗日战争时期出任汪伪政权宣传部副部长，因其为汪精卫执笔而被列为著名汉奸。1940年发表卖国社论《战难，和亦不易》，在中国抗战最艰难的时期鼓吹“和虽不易但也要和”，为汪精卫的卖国行径洗地。1945年日军战败投降，胡兰成借道香港逃亡日本，晚年旅居台湾开课教书，其文学才能曾影响部分台湾文人，1976年因其汉奸背景被迫离开台湾，1981年7月25日因心脏衰竭死于日本**。代表作有《今生今世》、《山河岁月》等
3.我本自视聪明，恃才傲物惯了的，在你面前，我只是感到自己寒伧，象一头又大又笨的俗物，一堆贾宝玉所说的污泥。
在这世上，一般的女子我只会跟她们厮混，跟她们逢场作戏，而让我顶礼膜拜的却只有你。张爱玲，接纳我吧……《胡兰成给张爱玲的求婚信》
4.红楼梦》里黛玉与众姐妹正说笑儿，偏是宝玉留心，他使个眼色儿，黛玉便进去一回照照镜子，是鬓际松了。这就因为是自己人。
5.梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。
6.我只觉她的人亦像这衣箱里的华丽深藏。
7.竹子的好处是一个疏字，太阳照进竹林里，真个是疏疏斜阳疏疏竹，千竿万竿皆是人世的悠远。
8.沿溪钓鱼，山色桥影，桑竹人家，春风春日，皆在溪水里，人与溪水与鱼儿一样的鲜活。
9.她的走路脚步，做事情时的小动作，都那样端正认真，但是轻快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽气。
10.古人定立春是春天初来到的日子，草还是黄的，却不知如何竟有了青意了。水色更难辨，可是水面风来，已是不同，这仿佛《红楼梦》里贾宝玉问林黛玉的话：“是几时接了梁鸿案？”也仿佛是我与一枝的事，是几时起的爱意？如此分明而难辨。
11.《红楼梦》里荣国府宁国府这样人家，凤姐的女孩抱在奶妈怀里，玩的亦只是一只佛手。一般年轻母亲或是拔下一只簪给小孩且玩一回，或是由小孩弄母亲的手镯与耳环。佛手与耳环这些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，这是最初的格物致知。
12.在燕大我没有学到一点东西，却只是感受到了学问的朝气，不是学问的结果，而是学问之始。
13.可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑稽，分明觉得自己是在做戏，人生就是这样的**气与撒娇，哪里就到得当真决裂了？我就回转。回转是虎头蛇尾，会被耻笑，我亦不以为意。
14.西洋没有以苦为味的，惟中国人苦是五味之一，最苦黄连，黄连清心火，苦瓜好吃，亦是取它这点苦味的清正。
15.这时有人吹横笛，直吹得溪山月色与屋瓦变成笛声，而笛声亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠扬，把一切都打开了
16.虽说知天可以不懮，达性可以忘情，但我有时仍会心里解不开。因为懮患是这样的大，因为这里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比净饭王的太子入雪山修行，中间有一时期，他曾失去了三十种相好，八十种庄严，叫人看了心疼，何况我还比他是个世俗之人，又焉得不有时而憔悴。
17.新朝的事，我没有能力与机会参加，且连想亦不想。我只是生在那风景里即已知足。
18.我家饭桌上没有哪一样是父亲的私菜，小孩更不许吃独食，不许霸占好菜，不许独占座位。大起来有些才能的人最大的毛病就是霸气，世界不太平也是因为霸气，实在可思省。
19.娘子是为此作法盗取了官库的银子，中国民间的气概，要打就打江山，要偷就偷官库。
20.这个世界上有一种东西，它是对的，它是好的，因为它就是这样的。
21.我母亲的规矩，大人在说话，小人只许听听，不可七嘴八舌，见了一样新奇东西，亦不可问这问那，凡百要放在肚里过一过。兴奋不过是动物本能的飞扬，好奇心亦不过是动物本能的反应，但知识的妙机是生于人的“思安安”。民间老法教小孩，是先要他晓得人世的庄严。
22.又一次是一只珍禽,不知几时飞来停在我家西檐桑树上,它停了好一回,拖着长长的赤色尾羽,其时傍晚,天色阴灰,总觉得它鲜明真实.
23.古人箭中靶心的一刻，没在心里叫声“惭愧！”为什么呢？因为此时是“在众人里看见了自己”。
24.原来小孩亦不过像初阳里的新枝，或刚刚会得吃食及嬉逐的小猫小狗，凡幼小生物皆有的一种可爱，却是还要约于礼
25.出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。
26.三分人事七分天，因而尚有着七分天意，所以人事倒也急切不得穷绝。这个不得穷绝也是一种民间精神。
27.凡好东西皆是家常的。我五六岁时到溪滩里挖蟹，一路沿溪滩走去，忽回头望不见桥头人家，却来到了山边深潭，半边溪滩里晒不着太阳，松风吹水，我就心里害怕，寻原路回转，边走边哭叫，赤膊穿条青布裤，背脊晒得通红，赤了一双脚，手拿一只蒲柳口袋，里边有几只小蟹。望不见世上人家了，果然是可怕的。
28.民国初年上海杭州的女子，穿窄袖旗袍，水蛇腰，襟边袖边镶玻璃水钻，修眉俊目，脸上擦粉像九秋霜，明亮里有着不安。及至五四时代，则改为短衫长裙，衫是天青色，裙是玄色，不大擦粉，出落得自自然然的了。那时的青年是，男子都会作诗，女子都会登山临水，他们不喜开会，不惹群众，而和朋友或爱人白日游冶，夜里说话到雾重月斜。他们轻易离家去国，无人可以责其负心，而去到希腊罗马或美国呢，希腊罗马美国亦像在贵客面前不可以诉说辛苦恩怨事，他们是到了哪里，哪里即呈吉祥，他们有这样的奢侈，连脂粉都怕污了颜色。
29.如今我在日本，一日见**大学的学生下课后走过铁路，想起他们也能造铁路，发明并运转现代社会的一切，实在可以骄傲，但转念一想，如今倒是这铁路及现代社会的一切在要求大学制造这样的人才，就令人气短。昔年我在燕大所知的现代人与科学不如此。
31.北京是古时蓟燕之地，天高野迥，一望黄土无际，风日星月无遮蔽。而我每在燕大到清华一段路上，骄阳柳阴下向路边摊头买新枣吃，所见男人多是大汉，妇女脸擦胭脂，红棉袄扎脚裤，骑驴而过，只觉凡百都安定着实。那平原虽远，那黄土虽单调，但都成了人世的壮阔。若在西伯利亚或乌克兰，即今是一样面积的地方与土壤，亦必定异致。中国地方不但北京，便是再荒凉些像大同或兰州，亦令人感觉是塞上日月汉族家。
32.诗经里有一篇《著》写女子打扮去游春，央请良人在房门口等等她，在楼下堂前再稍为等等她，一面尽问：“我戴这付白玉环子，配上鬓际的白玉花好吗？我戴这付翡翠的，来配绿玉花好吗？”清末以来的革命亦是这样的委决不下，而门外浩荡春光亦真的都在等他，因为吉日良辰要有他才有主，连达尔文的进化论亦只得且安静。
33.我在别的同学处第一次见着了布哈林的共产主义ABC及马克思恩格斯的共产党宣言，但我只翻得一翻，没有看下去，可比小时在湖村看见传道者颁发的小册子马克福音，马太福音，之类，那洋纸的印刷气味及插画耶稣与门徒的彩色光影……
34.秦始皇时人家说东南有天子气，刘邦就自以为是他，去芒砀山泽隐避起来。曹操则许负相他是治世之能臣，乱世之奸雄，他也听了很高兴。还有窦广国，穷得在山里烧炭，岸崩压死百余人，他独得脱，自卜数日当为侯，跟主家到长安，听说窦皇后新立，他就有胆量相信这一定是他从小相失的姊姊，那样的人，生在天下世界，就好比是在华丽深邃的堂前，叫一声处处有回声，知道自己一颦一笑在一代人的面前必被理睬尊重。那跌宕自喜恰如“秦氏有好女，自名为罗敷”，自以为好。那淘气亦像秋香的刁，并且像彩鸾像志真的糊涂，因为人生实在炫耀。
35.胡村夜里檐头飞来一只纺织娘，呛啷啷叫得好响亮，就像整个庭食门内门外都成了茧镬边缫丝的纺车声，夹在汤汤的溪水里流去。
36.五月的杭州紫气红尘，浣纱路上千柳丝，汲水洗衣的女子走过，有晴天的湿润鲜明，旗下包车丁当，菜担柴担花担和露带泥。沪杭铁路城站的喧阗，如潮来潮去，亦如好花开出墙外，游蜂浪蝶并作春意闹。西湖的水色淡素，白堤上寂历禅院无人到，栅门掩着，里边石砌庭阶，桃花李花都开过了，那花呵，开时似欲语，谢时似有思，都付与了迟日疏钟。
37.水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多。
38.古来忠臣每被奸臣害，善人多遭恶人欺，也要会不善良的好。旧小说里写打阵与打擂台，常说来者不善，善者不来。但是这层道理偏是学为圣贤之徒不懂得。他们不懂得圣贤之学原是泼刺的。也不是说善对恶要强硬，而是善与恶皆在边际上，自然有锋芒。善是在恶的边际上，所以小人把善语变为浮辞，而君子则能用恶语亦变为善语。
39.雪窦禅师颂云：江国春风吹不起，鹧鸪啼在深花里。三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。前两句是说历史上充满消息。后两句是说你也不必寻佛，你且只管你自己。但是你若不当佛是师，而是冤家，则思慕佛即是于你自身之亲。有李商隐的两句诗煞是叫人心疼，曰：水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多。佛去了也，惟有你在。而你在亦即是佛的意思在了，以后大事要靠你呢！你若是芙蕖，你就在红泪清露里盛开吧！
40.中国文明是有人世风景，还比形势更大。提心吊胆的讲把握形势，必有一次失手，而能生在一个大的风景里，则虽阻于形势，亦连环可解，且可形势自我而生。所以像曹操那样，虽兵败如山倒，亦随又会得无因由的好笑开心起来。那样的人真的宛如游龙，翩若惊鸿。
41.新近我愁浓如酒，不知要怎样才好，就索性不负责任，长日只去街上游荡，如为中学生时。随后忽然又彷佛想明白了，且连这一晌的自暴自弃亦觉得是好的。
42.西洋人惟有冒险与偶然，中国的却是巧，杜牧诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，周瑜便是运气好，喜气重重的人是随时随地都能拾得巧宗儿的'。曹操的诗，每说：“幸甚至哉，歌以言志。”人生自身原可以即是个庆幸，而打天下亦不过即景生情，邂逅相遇皆成为好。
43.以至于今，中国人对于西洋的东西可以如庄子游于濠上而知鱼之乐，而鱼则不能晓得庄子。
44.人们只知中华料理的品样丰富多变化，冠于世界诸国，殊不知中国人家日常饭桌上对于一碗饭一杯水的感情阔达深厚，也非世界诸国所及。对于米饭与茶水，印度人的是一个“净”字，所谓妙喜食，与日本人的“贞亲”二字，都有一种人世的珍重。比起来，西洋人对于食就只是食欲。而惟独中国人对于米饭与茶水，不止干净与贞亲，却还有一种素朴的大气。西洋人的只是生存竞争的社会，虽然也有助人与互助，他们的生活规则单调得多。他们的看似简，其实只是陋，看似明快，其实是粗。
中国人除了金色为尊，最喜欢的还是桃红。桃花极艳，但那颜色亦即是阳光，遍路的桃花只觉阴雨天亦如晴天，傍晚亦如晓日，故艳得清扬。日本人喜欢樱花，樱花像桃花，只是轻些淡些。故又印度的是金莲世界，中国的是桃花世界。莲花世界金色熠熠，无迹可求，桃花世界亦有这种好的糊涂。《山河岁月》
46.“桃之夭夭”与“之子于归”也可以说是没有关系。民谣有先是一声长长的“啊！”唱的很高很远，而什么字义也没有，光是个发声，有一个世界要开始了。“桃之夭夭，灼灼其华”，也等于发声的意思，只是已有语义了，可以说是发意。但发声与发意都不规定下文的内容，像风吹花开，这就是“兴”。它能不规定花的内容，不是比喻，亦非暗示，本文尚全然是未知，而只是个开始。与本文不相干的一个开始。那发声是兴在风，而发意则是兴在于风与花之际，但都不即是说到了花。中国的童谣与民歌里就多有像这样的发句。好文章都要如此。不但起句，便是写到中间亦随处有看似不相干的句子出来，文章就别有摇曳风姿。这通于做人的道理，亦通于一切做学问的道理。
47.我亡命温州时，爱玲从上海取道金华丽水，千里迢迢来看我，两人同去街上走走，沿街有个纺织工场，就站在窗口看女工织布，那女工襟边佩一朵花，坐在机杼前，只见织的布如流水，好像她的人是被织出来的，真真的如花美眷，如水流年。
48.中国人的社会是已升华而有了人世，道德与人世比西洋的真，更是繁简之理，也比印度的与日本的人士更广博细致。所以中国人处世做人，成败死生之机，悲喜得失之情，决绝与洒脱之意，从其表现于历史上的离乱与承平者来看，乃至单从其表现于文学上来看，皆非他国人的可比。然而如释迦所言：“一切有情，依食而住。”佛有三十二相，却是吃相第一。中国人的情知与悟，皆报本于餐桌上对于米饭茶水的珍重法。日本人亦叫小孩要捡食米粒。日本且有滴水禅师，珍重一滴之水。
49.是怎样浪费与折磨的处境，你但凡明白了就为有益。这明知故犯是谦卑，亦是豁达。人生在天地间本来可选取的原不多，譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑，只要春天或秋天。但是你课使四季都成为好。人的出生就是不由你选取的。我不要此生要何生？不生今世生何世？你要与大家共死同生。
50.西洋的是浪漫，印度的是神通，中国的则是传奇，人超过了他自己。秋香不知是从何时起爱了唐伯虎，玉蜻蜓里的志贞亦如此，总以为自己不会的，后来想想又可笑，又无奈，然而是欢喜的。
51.“英雄美人并不想要自己做英雄美人的，他甚至要去迎合世俗，只是迎合不上。”
52.数学上若得了答案，就此答案而言，即为已尽。但尚有更好的理论是每个答案都是未尽，因为好的理论都是机，每个答案都是机的波头一现。所以最一个伟大的答案毋宁是大疑，若要说答案，不知要怎样作一选取决定才好，这就是答案。
53.向来中国的社会，其政治与产业的秩序，是像中国书画与建筑的留有很多的空间，让个人可以容与，好比鱼戏莲叶间，这才是文明的人世，我们今日必要来重建，为了人们的尊严
54.“我几次和哥哥区域游玩寺庙，我爱求签，我哥哥总不爱求签，他说她几声所走的路只有这一条，托求签问神，神说不对，他也此外没有课拣择。”
55.财产制度的问题，中国是井田时已私有，而这私有乃是私情。如在一个大的风景里，觉得携手同行的人更有一种亲爱，对贴身穿戴的衣饰更有一种欢喜，虽然那人那衣饰亦是生在一个大的风景里。
56.因为人是要自己亦是美人，陌上拾得旧花钿，才能知昨天有美人在此经过的。
57.中国是人与人寻常相见就有亲切的，而爱慕亦只生于这世俗的能调笑与平人的无猜忌里，是非常干净的男女相悦。
58.中国人是能正故能奇，浅色复色皆是正色的变化，生旦净丑皆是正声的变化。
59.在你面前，我只是感到自己寒碜，像一头又大又笨的俗物
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[Two]、冰心关于爱情的诗句
1.冰心关于爱的句子
“有了爱就有了一切。”
这是冰心的一句名言，也是她一生坚持的信念。“永远的爱心”融入她近八十年的文学创作，洋溢在她七百万字的作品的字里行间。
冰心的爱，是博大的，深沉的，犹如她热爱的大海。冰心出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。或许正是大海的广阔胸襟，孕育了她“海化”的性格和博大的爱心。
她爱玫瑰，“不但喜爱玫瑰的色、香、味”，“更喜爱它花枝上的尖硬的刺。”“有它自己的风骨”。她爱猫，爱一切美好的事物，热爱生活。
冰心深爱着她的故乡。无论是烟台八年，还是定居北京，无论是留学美国，还是旅居日本，故乡的影子都追随着她。从她的作品中处处可以找寻，如《我的故乡》、《故乡的风采》等一篇篇文字，更是倾注了她对故乡的深深爱恋。冰心在漂洋过海，留学国外后，并没有像一些留洋学子一身洋装，一股洋味，她还是一个中国小老太太的样子。
爱故乡是爱祖国、爱人民的起点。冰心这样认为。正是从爱乡开始，她以爱的力量关爱着这个世界。“世界是和平的，人类是自由的，只有爱，只有互助，才能达到永久的安乐与和平”。因而，冰心到哪儿都有她的朋友，她的朋友不分年龄，不分国籍。
冰心的爱更多地倾注于一代又一代的孩子身上。从“五四”运动时期步入文坛，在近一个世纪的漫长岁月里，伴随世纪的风云变幻，她一直坚持写作近八十载，笔耕不辍，硕果累累，为世人留下了大量珍贵的文学遗产。期间，她为孩子们写作，长达七十多年，她的作品，影响了一代又一代的少年儿童。
冰心一生视孩子为民族的希望，祖国的未来，她辛勤浇灌，培植祖国的花朵，她把自己的稿费，捐给了孩子，捐给了希望工程，可以说，冰心把自己的一生都献给了孩子，许多人一提起冰心，便想起孩提时代受到她的教育、熏陶和艺术感染，便有一种纯洁一种温情。
在我提笔打算写冰心时，问一个朋友，听到“冰心”，你想起什么？他毫不犹豫地说：“〈再寄小读者〉、〈小桔灯〉，一个慈祥富有爱心的人。”我第一次见到冰心这个名字时，我就觉得她很美，看到照片，我更相信她是美的，后来读〈笑〉〈繁星〉〈小桔灯〉等文章，我丝毫不怀疑了。但认识冰心的人，一般都停留在〈寄小读者〉、〈再寄小读者〉、〈三寄小读者〉。一篇篇温纯、纯洁的文字，清新无华，通俗易懂，写给小读者，一切为孩子。当年读冰心的文章，就仿佛听家中老人谈古说今，娓娓道来，甚为亲切。
如今，冰心已离我们而去，我们说到冰心时，似乎更多地陷入回忆中，冰心是孩提时代的一个“伙伴”，就像那盏“小桔灯”，保留了童年一段抹不去的回忆。
注：这是我的中文本科函授〈现当代文学史〉的作业，因为平时文艺作品看得不多，无法抉择写哪位作家，最后选取了冰心，于是看了很多冰心的小说、诗歌、儿童文学作品，感觉读冰心的作品真的感觉很舒服，她所描述的大多都是关于家庭的故事，我就是那种逃避社会，不愿看清社会的类型，因此，我感觉冰心的文章很适合我读。
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看到一只很小的船儿，
万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.《雨霖铃》柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念—去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节.今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月.此去经年，应是良辰好景虚设.便—纵有千种风情，更与何人说.《踏莎行》欧阳修候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水.寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚.平芜尽处是春山，行人更在春山外.辛弃疾【木兰花慢】席上呈张仲固帅兴元汉中开汉业，问此地，是耶非想剑指三秦，君王得意，一战东归.追亡事，今不见，但—山川满目泪沾衣.落日胡尘位断，西风塞马空肥.一编书是帝王师，小试去征西.更—草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗.君思我，回首处，正—江涵秋影雁初飞.安得车轮四角，不堪带减腰围.张元干【贺新郎】送胡邦衡待制赴新州梦绕神州路，怅—秋风连营画角，故宫离黍.底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注聚—万落千村狐兔.天意从来高难问，况—人情易老悲难诉.更南浦，送君去.凉生岸柳催残暑.耿斜河，疏星淡月，断云微度.万里江山知何处回首对床夜语.雁不到，书成谁与目尽青天怀今古.肯—儿曹恩怨相尔汝.举大白，听金缕.咏史郁郁涧底松，离离山上苗.以彼径寸茎，荫此百尺条.世胄蹑高位，英俊沉下僚.地势使之然，由来非一朝.金张籍旧业，七叶珥汉貂.冯公岂不伟，白首不见招.燕昭王陈子昂南登碣石馆，遥望黄金台.丘陵尽乔木，昭王安在哉霸图今已矣，驱马复归来.《八阵图》杜甫功盖三分国，名成八阵图.江流石不转，遗恨失吞吴.《乌衣巷》刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.刘禹锡《西塞山怀古》王浚楼船下益州，金陵王气黯然收.千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流.从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋.苏轼【念奴娇】大江东去浪淘尽，千古风流人物.故垒西边人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一尊还酹江月.周邦彦【西河】金陵怀古佳丽地，南朝盛事谁记山围故国，绕清江，髻鬟对起.怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际.断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系.空余旧迹，郁苍苍，雾沈半垒.夜深月过女墙来，伤心东望淮水.酒旗戏鼓甚处市想—依稀王谢邻里，燕子不知何世.向—寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里.姜夔【永遇乐】次稼轩北固楼词韵云隔迷楼，苔封很石，人向何处数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去.使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住.有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎.前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾.楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路.中原生聚，神州耆老，南望长淮金鼓.问当时依依种柳，至今在否.==============================六月的离别晴空万里轻风煦暖在这美丽的季节我们即将离别你可知道我有多不舍我有多无奈三年前你我相识你是多么地无助与孤独久久无法融入生活现在的你是多么活泼顽皮天真烂漫我是多么喜欢你看着你的成长满心喜悦我们就将离别当你离开还会想起曾经有个我----一个曾经真心爱过你的人我知道你已经长大应该可以放飞理想走吧孩子希望你一路走好=======================--离别的诗作者；Marcia小雨沙沙，落叶飘飘。
你像是风雨中的友谊之神。我向你走去，而你呢？你却变的模糊，模糊……直到消失。
不，那不是你，那只是你的影子！你在哪？“我在海边的风雨中……”我的脑海里响起了你声音，“我们在通往离别的路上”。细雨沙沙，柳叶飘飘。
只有我独自站在雨中，那是什么感觉？是忧伤、难过，还是离别的伤感……==========离愁别绪——现代离别诗四首生死离别是人类共有的一种伤痛。在中国文学史上，有“昔我往矣，杨柳依依”的哀叹，有“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的叮嘱，有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的表述，更有“这次第，怎一个愁字了得！”的哀思。
我们早就对这些古典诗词耳熟能详，说起别离的诗句总是先想起这些古典诗词。其实在我国现代文学的文学家们的笔下也不乏好的别离诗词。
余光中的《乡愁》就是这样一首经典之作：小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。
繁星春水》简介作者冰心，原名谢婉莹。
《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心地每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去！
天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。在日本被**大学聘为第一位外籍女讲师，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
冰心的散文体现着冰心自己所强调的独特风格。她善于撷取生活中的片断，编织在自己的情感波澜之中，凭借着敏锐的眼力和细密的情思，把内在的深情和外物的触发溶在一起，寓情于景，情景交融，给读者以崇高的美的享受。
在散文的创作过程中，特别注意感情的文字表达，往往将自身的审美心理和审美理想，借助自然景物的点染表现出来。
她的散文不仅清词丽句随处可摘，而且全文都写得非常精粹。冰心善于采撷文学语言中的精华，将那些精练、生动、准确、新鲜的语言，编织到作品中，使冰心的散文具有诗一样美的语言。
而且兼及内在的节奏和韵律，像《往事（其二）》的第三篇和第十篇，从情绪的高低抑扬，到节奏的快慢，句式的长短，都很讲究。冰心的散文，不只是能看，而且能诵，读来音韵自然，让读者在吟味中，感受到音乐美。
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。
诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。可见她这种愿望的强烈、诚挚。至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢？诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。这一结尾，是全诗的高潮所在。
怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。
冰心，原名谢婉莹，1900年出生于福州一个具有维新思想的家庭，从小受过良好的教育，其诗集《繁星》、《春水》在现代诗坛中产生过极大影响。她的诗深受印度著名诗人泰戈尔的影响，往往在极小的短章中营造出典雅清丽的意境，或者寓含着哲理意蕴。此首《相思》就以含蓄的语言道出了相思的深切和借景抒怀、不说胜说的情韵。
诗的第一节直叙相思者的烦恼。相思最苦，害上相思的青年男女会因此寝食不安，相思如同一只不断噬咬人脑细胞的蚂蚁，心不欲想而难以不想，欲断其愁而又不能不愁。相思之愁，才下眉头，又上心头，使尽浑身解数去驱散都徒劳无功。诗人正是为情所困又欲解困而不得不选取外逃的行为。“躲”是诗人的主观愿望，“走出”是受主观支配的身体行为。“灯明人静”说明诗人原是一个人呆在屋子里，当她“躲”出屋子时，屋子里就只剩下灯光，整个屋子都寂静了。
第二节首句承接“走出”而来，诗人此时来到了屋外的小径，却感觉到明月是如此与她亲近，她的心思连明月都来窥视，想知道她究竟害了什么病，夜深人静时还一个人在屋外的小径徘徊。最后三句“枯枝———/在雪地上/又纵横的写遍了相思”，则承接“躲开”而来：诗人本想“躲开相思”，但出得屋外，雪地里的枯枝纵横交错，又仿佛心头的相思之念，错综复杂，像无数解不开的相思网结写遍了雪地。“写遍”极言其相思之厚之深；“枯枝”本是无生命的东西，但一旦它承载起诗人满怀的相思情之后，便顿时被赋予了活泼泼生命的意义。枯枝之色或是黄色或是褐色与黑色，在皎洁的雪地里显得十分显目，两相映衬，象征相思情的枯枝就变得有重量起来，而且与诗人的生命感怀紧密地联系到了一起。枯枝因此而不再是枯，而成为了滋生爱情的生命之芽。
古典诗词中写相思的名句数不胜数，著名的有“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”（李清照），“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧），或借梧桐雨点点滴滴，点点都滴在诗人的相思心头间来写相思，但用“枯枝”来“写遍了相思”却只在现代诗歌中才见到，这恐怕又与冰心接受西方诗歌和印度诗人泰戈尔诗歌的影响分不开。
冰心的诗往往以写母爱、童心而著称，但此诗直接写男女的相思之情，也体现出纯真纯美的心地。她所创造的“繁星体”小诗正如她的笔名“冰心”一样，晶莹剔透闪亮在玉壶之中。她的诗有时只有一两句话，却充满意韵，读之有绕梁三日之感，如“墙角的花！/你孤芳自赏时，/天地便小了。”这种博大的胸怀和对人类的深情关爱让人读后得到深刻的警醒并难以忘怀。
冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白通畅而又情韵悠长，并形成独特的艺术风格。
诗集《繁星》《春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点。
《繁星》和《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
其次，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。
以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。最后，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。
《繁星》和《春水》中词句的运用，仿佛是信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。《繁星》和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。
总的来说，它们大致包括三方面的内容。一是对母爱与童真的歌颂。
冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。
她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》和《春水》中，她把母爱视为最重改最美好的东西，反复加以歌颂二是对大自然的崇拜与赞颂。
在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。三是对人生的感悟和思考。
在艺术上，《繁星》和《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉霎那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又清韵悠长，具有独特的艺术魅力。
它又被茅盾称为“冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白通畅而又情韵悠长，并形成独特的艺术风格。诗集《繁星》《春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要内容，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的理解，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。
哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点。《繁星》和《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。
这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。其次，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。
冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
最后，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》和《春水》中词句的运用，仿佛是信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三方面的内容。
一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。
而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。
在《繁星》和《春水》中，她把母爱视为最重改最美好的东西，反复加以歌颂二是对大自然的崇拜与赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。
三是对人生的感悟和思考。在艺术上，《繁星》和《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉霎那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又清韵悠长，具有独特的艺术魅力。它又被茅盾称为“繁星格，春水体”。
[Three]、祝客人入住愉快的短句
1.酒店对客人入住的欢迎词
欢迎光临**酒店，祝您入住愉快。
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承蒙阁下莅临XXX大酒店，“开拓进取，团结奋进，诚信热情，争创一流”是我们的服务宗旨。在您住店期间，我们将为您提供尽善尽美的服务，使您感受到温馨与真诚，愿我们的服务给您留下美好的印象。
恭祝您旅途愉快、商务成功、万事如意！
我谨代表酒店的全体员工向您表示最诚挚的欢迎。我们非常感谢您在XX能选取我们的酒店为您下榻之地，我们期待着为您提供舒适、便捷、优质的服务。
我希望您能尽情地享用这些设施和服务，无论您是商务旅行还是休闲度假，下榻于XX大酒店，一定会让您感到舒适温馨，不虚此行。
同时我们更相信，XX之旅一定会让您流连忘返，我们也将真诚期待着您的再次光临，恭祝您旅居愉快！
〖One〗、祝你生活愉快，谢谢你的来电。
〖Two〗、您的满意是我们的骄傲！祝您生活愉快！
〖Three〗、你就是我们的衣食父母，有什么需要请对我说。
〖Five〗、您现在买不买我们的产品都没有关系，您到了我们这里就是我们这里的贵客，您可以先了解一下我们的品牌、了解一下我们的产品。（态度诚恳，眼睛直视对方）
〖Six〗、很高兴为您服务，希望我们能够继续合作！谢谢！
〖Seven〗、夏天天气干燥闷热，请喝杯水，降降温吧！（递上水，微笑）
〖Eight〗、具体问题，具体分析！还要看你是做什么的…不管是干嘛的，客人都看重你是否心诚，应该会是这样吧！
〖Nine〗、下雨天递上纸巾：欢迎您冒雨光临本店，非常感谢，请您先擦擦雨水吧！
〖Ten〗、谢谢光临，愿下次再为你服务！
1〖One〗、请问您有什么需要我帮忙的吗？
1〖Two〗、为您服务是我的荣幸，您能提意见给我们就是我们荣幸中的荣幸了。（在顾客批评你们的产品时）
1〖Three〗、如果不合适这边还有好多产品，希望你能选出你最满意的商品客户满意是我们努力的目标。
1〖Five〗、你好，欢迎光临，能为你做什么呢？
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1：在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的秘诀之一。
2：对人干工作都是那样的热情，那样的真诚。不管在什么地方，热情的人就是一片树荫，一座电扇，一部空调，给人们的心里送去温暖的同时，还为人们的燥热送去凉爽。夏意正浓。夏山如碧。在炎炎夏日，心情愉悦的人，会看到“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”。
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14：黄颜色，使人陶醉其中，有风的时候，更是阵阵清香扑面而来，在花的清香中似乎夹杂着泥土味。也就是这种味道让我记忆深刻的。到处都是鸟雨花香让人心旷神怡，四周阴沉沉的花给人一种恐惧，天空中的白云使人心晴舒畅。
15：乐呵呵乐陶陶，笑嘻嘻，心情一高兴，一天到晚合不上嘴，那张嘴肯定停止在点的位置。走在路上，还会哼着不知名只有自己才听得见听得懂的小曲儿，心在笑，止不住地笑，人见了也会奇怪：怎么了？捡到金子了？中了大奖了？又娶新媳妇做新郎了？猜不透。那一种愉悦凝固在脸上，给别人也带来喜庆，感染得世界也从此灿烂。喜颜悦色是比较矜持的，喜出望外则是外在的；笑逐颜开是舒畅的，兴高采烈就是奔放的。
16：小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀，小丽高兴得又蹦又跳。
17：心累了，人烦恼了就歇歇，让心灵去旅行，可以去爬山，看海，感受壮丽风光，拥抱自然，融入自然。
18：兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来，他再也无法隐藏他的那份斯文了。
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〖Four〗、感谢亲的光临，期待再合作啦，请相信，我们一直在努力，如果有失误，我们定当负责并努力让您满意祝您生活愉快，越来越美丽！
〖Five〗、感谢亲购买本店的宝贝，收到宝贝后若有任何问题请您立即与我们的售后工作人员联络，我们一定会尽力为您处理，亲别忘记给我们一个好评。
〖Six〗、发这短信给您，是为了表达我内心由衷的谢意，同时也要恭贺您，由于您明智的选取，拥有了完整的保障计划及今后一流的公司高品质的服务，您的保单将在五天内总结妥当，届时我将专程为您送达。
〖Seven〗、祝你每天的心情都刷新，充满新鲜，没有恩怨，流淌甘甜，滋长爱恋；祝你所有的心愿都会顺利实现，快乐永驻你心间，烦恼躲你远又远。
〖Eight〗、我们满怀信心地向您保证，您所给予我们任何的业务，我们都会以完全使您满意的方式去执行。
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〖Ten〗、感谢您的认同和支持，签下我公司的保单！同时也恭贺您的明智选取，拥有一份高枕无忧的保障，深信透过我司专业及健全的制度，一定能提供您满意的服务。您的热诚和蔼友善的态度，很让我钦佩，很少人能像您这么负责任，真的不容易，这大概也是您与众不同的地方吧！保持这一份执着与热情，向前迈步。幸福将时刻伴随着我们。
〖One〗、搞笑的短信，记录生活的幽默；典雅的短信，挥洒文字的精彩；鼓励的短信，激励生命的勇气；祝福的短信，快乐朋友的心情。愿好朋友天天快乐，永远开心！
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〖Four〗、不论当官与否，健康就好；不认发财多少，平安就好；不论顺逆几多，充实就好；不论是否常聚，相知就好；不论你在哪里，快乐就好！
〖Five〗、不论相距是否路遥，牵挂心中念念叨叨；不论联系是多是少，思念总是分分秒秒；不论成功是晚是早，祝福必不可少；友情相伴到老，但愿你开口常笑。
文章到此结束，如果本次分享的带猫旅居生活的句子和祝客人入住愉快的短句的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
