大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于经典剧本杀情感句子温柔，罗翔老师说过的经典句子这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、罗翔老师说过的经典句子
1.纵观人类历史，有能力行动者却袖手旁观；知情者却无动于衷；正义之声在最迫切需要时保持沉默；于是邪恶方能伺机横行。
2.读书在我个人看来，就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在，我们因为无知而读书，但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，这是一种更大的愚蠢。
3.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
4.虚荣会带来痛苦，虚荣也不真实。
5.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
7. “前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”
8.我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
9.法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。
10.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
11.有朋友让我谈谈虚伪，我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪，动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性，不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海，稍有不慎就会外泄成灾，所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问，不做狡辩，日拱一卒，每天离虚伪远一点。
12.苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。
13.我非常喜欢魔鬼代言人那部影片，因为内部影片让我真正的知道我们这一生要对抗的就是虚荣和虚空，虚荣和虚空，它是不断周而循环的。一个虚无的人，会寻找虚空；一个虚空的人，会不断的虚无。所以，魔鬼代言人最后的结尾是，虚荣魔鬼最喜欢人的原罪。
14.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
15.道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。
16.你越阅读，你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路，你才会发现我是如此的渺小，我只是看到了知识的惊鸿一瞥，还有那么多的东西，我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感，才能让你真正的发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的阅读，才能不断地丰富你的内心，让你抵制外界的浮华，外界的虚荣。
17.卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
18.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。
19.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
20.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
21.十年寒窗无人问，一举成名天下知。
22.人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
23.不要在自己支持的理论上附着过多的价值。
24.“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”
25.大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
26.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。
27.人生啊充满着挑战，有很多有形无形的考试很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选取角度，因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要尽力而为，不留遗憾。
28.看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
29.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。
罗翔老师说过哪些经典的话【篇一】
1.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
1.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
2.所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。
4.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
5.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。
6.读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
7.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。
8.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
9.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
10.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
12.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
13.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。
14.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。
15.当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。
16.我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
17.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选取，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。
18.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。
19.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
20.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
21.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
22.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
23.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
24.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
25.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
26.人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
27.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
28.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了费用。
29.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
30.如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
31.人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
32.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
33.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
34.你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。
35.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。
36.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
38.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。
39.当你觉得这个世界有大量的不正义，是否有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
40.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
那些罗翔老师说过的温柔的话语【篇一】
1.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
1.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
2.经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种比较高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。
3.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
4.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
5.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
6.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。
7.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
8.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是否依然有勇气继续的前行？
9.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。
10.当你觉得这个世界有大量的不正义，是否有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
11.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
12.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
13.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
14.“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
15. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
16.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。
17. “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
18.与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
19.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
20.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
21.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
22.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。
23.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选取，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。
24.法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
25.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
26.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。
27.人只能是目的，不能是纯粹的手段。
28.真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。
29.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
30.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
罗翔老师说过的值得铭记终身的话【篇一】
1.道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
1.道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
2.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。
3.我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
5.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
6.人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
7.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”
8.“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
9.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
10.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
11.“各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？我们登上并非我们所选取的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选取的。大家是否羡慕别人的剧本？老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选取的，你只有努力把你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不用去羡慕别人。”
12.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
13.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
14.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
15.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
16.康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
17.你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。
18.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
19.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
20.律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾采访过远东世界法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了文革和反右，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。
21.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
22.人成熟的一个标志，不是积极的去张扬自己的权利，而是顾及他人，换言之，要不断的对他人有同理心。
23.尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。
24.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
25.逢人且说三分话，未可全抛一片心。
26.美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。
27.特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。
28.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。
29.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
30.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
31.“人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”
32.器大者声必闳，志高者意必远。
33.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
34.“人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。”
35.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
36.英国哲学家培根：一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。
37.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
38.法律在这个时候采取的是家长主义，因为你根本没有能力来决定你的自由，所以法律要像家长一样来保护你，如果不保护你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想，大家小时候爸爸妈妈管不管你，有没有大家是不被管束而成长到今天的？我觉得不可能。
39.“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”
40. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
[Two]、经典的纯洁爱情句子
1.我曾经相信过爱情，也为此付出了惨痛的代价。我终于醒悟了，你以为深爱一个人甚至愿意为她而死，这只不过显露出你有多幼稚。所以从那一天起，我夏和杰，决定要为自己而活。世上其他的一切，都只是我的附注。
2.爱不是我们与生俱来的一种本领，而是需要通过后天习得的能力。如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足。
3.最终还是被迫遣散誓言的背叛爱情这个陌生字眼越想越难堪
4.爱情是自由之子，永远不会是控制的产物
5.爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡；出自：买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使恋爱自由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
6.爱情，需要用心去经营，而经营要用良好的尺度去把握，不然，在美好的过去也会变成回不来的曾经。
7.拔牙就像爱情，有时候会蛮突然的。
8.爱情的诡异在于正正可能得负，你是对的，我也是对的，我们在一起却是错的！
10.婚姻是什么？婚姻就是元角分。婚姻就是柴米油盐酱醋茶。婚姻就是将美丽的爱情扒开，秀秀里面的疤痕和妊娠纹。
11.我们离婚吧，因为你已经不在我心里了。爱情本身就是奢侈品是可遇不可求的玩意儿。
12.爱情就像鸡尾酒，要喝什么样的味道两个人调。一个人的爱情就像自家酿的水酒，开头甜，一段时间后有点涩，后来有点苦，到最后就会上头，让你欲罢不能。
13.Love was two people in ancient times, was not a persons ones own wishful thinking.爱情是两个人的天荒地老，不是一个人的一厢情愿。
14.爱情美得毫无道理，但是也美在毫无道理。
15.痛苦中比较高尚的最强烈的和最个人的乃是爱情的痛苦。
16.爱情的基础是相互的好感，彼此中意。
17.寂寞牢，我，逃离，荒野。燃烟加温，绕一遍世间的痴爱情肠。化一株形单影支的野草，微渺微兀的枝桠，贪享稣骨的自由，没有月的夜幂，倔强等着黎明。梦中的东方透白，良心突变，自首归心，寂寞无同。
18.从爱情萌生的那一刻起，他便注定成输家。
19.那个时候，我没有想过，我是一个既想要面包，也想要爱情的女人。那时，我也不可能理解，一个男人总会为自己的不济找出许多藉口。很惭愧，那时的我，以为男人和女人恋爱，是不会跑到床上去的。一个垂暮之年的男人，爱上一个如花朵盛开的少女，是一个悲伤故事。世上并非只得一种爱情。世上并没有他曾经以为的那种超凡脱俗的爱，因为男人办不到。
20.爱情是不存在的，存在的只是爱情的证据。
21.白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。
22.我的真心，却换不到你的爱情
23.很多时候，我们以为特别爱那个人。但更多的时候，我们爱的是那个自己想像中的人，或者说，爱上了爱情本身这件事情。更或者说，我们过于美化爱情这件事情了，它远远不如我们想像的美妙，更多的时候，它只是生活中的一件事物，也会渐次消亡。
24.爱情都是盲目的，尤其是小孩子的爱情。如果眼睛擦得雪亮，算计得那么清楚，又有什么乐趣可言呢。
25.人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。所以，淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。
26.爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。
27.爱情是最甜蜜的欢乐，最强烈的痛苦。
28.在我心中，陪伴与懂得，比爱情更加重要。
29.无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
30.在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人；在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失；在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹；在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。
31.就是神，在爱情中也难保持聪明。
32.在性的基础上是一个男人和一个女人结合在一起的那种亲昵感情是一条宇宙的原则，这条原则称之为引力、融合、好感爱情。
33.感谢那个爱你又伤害你的人吧，至少，他给了你爱情的全部！
34.美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了
35.曾经的爱情是偷偷一瞥；是一通排队后的电话；是一封真挚的情书；现在，是一条火热的短信；是一顿奢华的晚餐；或是一场刺激的**。我们怀念曾经，却回不到从前。
36.惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
37.两个人相爱最珍贵的纪念，不是那些有形的礼物和纪念品，而是彼此间的学习成长和改变，当爱处于现在时相处难免有些考验试练，但我们谁都不是主考官，考倒对方不是我们的目的，因为相爱我们学会营造快乐，学会彼此体谅，也学会对方所期待的爱的方式，爱情不是考试，不比谁高分，谁爱谁多用心体会彼此在爱
38.爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。
39.爱情注定要在奔向幸福的途中，充满悲伤，就像蝶儿破茧成蝶前，那痛苦的过程。只有经历过伤害和痛苦，我们才能走向幸福的彼岸，才能幸福的展翅高飞。
40.爱情是没办法转移的，你爱上谁就是谁了
41.一生只谈一次恋爱是比较好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情；你会自暴自弃；你会行尸走肉；你会与你不爱的人结婚，就这样过一辈子。
42.一觉醒来，开始憧憬爱情，而爱情刚好做了场诡异的梦。
43.爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的水杯。
44.碰到爱情，没一个女人有智商！不说我了，也不知道现在朱小北在哪儿呢？我很想念她。
45.蝴蝶也许永远飞不过沧海，可正是因为有了沧海，所以它才美丽，爱情之所以动人，也只因为有了爱，终究难忘，难舍，难离。
46.爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
47.随着长大，一切都在改变，只是我们都不愿承认，都在逃避，逃避这物是人非，不知道这种自我欺骗还会持续多久，其实我们都已经长大了，也都有了自己的想法，新的生活新的开始，说到底还是放开二字。早就想明白了，无论爱情，亲情，友情，最能维持的不过是满足，做人不能太贪婪，因为想要的越多，失去的越多。
48.爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
49.父母会对你好，但他们会老去；老公会对你好，但可能只是在刚开始；儿女会对你好，但他们会长大；所以能自始至终对你好的只有你自己。我赞成女人护肤化妆吃好用好，独立旅游。因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。
50.当我正年轻，我就去做一个永远的追梦人。做一个努力的毛毛虫、一朵低温的小野花，读书、写作、旅行、惜时如金。珍惜身边的温暖与爱。有稍微放纵的小邪恶。热爱四季、美食，友谊、爱情。一日三餐自己动手。散步、跑步。通宵达旦的与知己聊天。想去旅行马上出发哪不重要，在路上更重要。
52.每一种爱情必有它精神的本质，一种本质鲜花怒放，另一种本质就枯萎了。肉体之爱不需要互相尊重的爱情不能贬低为单纯的享乐。罗曼罗兰
53.我全都勇敢地接过欢乐的爱那样欢乐哪怕往往少了点思索痛苦的爱尽管痛苦却常常多了些收获
54.黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏，它虽然妨碍了视觉的活动，却给予了听觉加倍的补偿。
55.爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。莎士比亚
56.一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。
57.小龙辞岁去，骏马迎春来。爆竹声声里，华灯万盏明。新春播喜气，妙笔书春联。扬鞭奔前程，马年展宏图。愿友马年吉祥，快乐飞扬，爱情芬芳，事业敞亮。
58.每天我都冒着随时可能感冒的危险上学这种精神何人赞扬过。爱情名言名句
59.我跟曾小贤认识有7年了，我们一直吵吵闹闹，却又井水不犯河水，这我都能接受，凭什么你们俩刚在一起，我就接受不了。7年了，我自己都忘了，居然有这么久了，以前吧，我也没觉得曾小贤有什么好的，你来了之后才有这种感觉
60.贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。──泰戈尔
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的...
[Two]、曾天真的以为真的会有那种纯洁且久伴的异性的友情。。后来才发现，是特么我想的太多了。怪我真的不够成熟。
[Three]、最温暖的是，那人一直在；最幸福不过是，那人一直懂。情感，要纯洁才能尽善尽美；真爱，要相信才能真实拥有。不说地久天长，只要默默珍惜，便是一份天长厮守；不说地老天荒，只要彼此都懂，便是一份地久拥有。欢喜，你不言，我亦知；泪水，我不语，你亦懂。与你相逢，是花的好，月的圆；与你相知，是情的深，意的重。
[Four]、心事涌上心头惆怅的不知怎么办？窗外的月色太美看的人更难过，月色的美更加的衬托人生的艰难，人活一世的酸甜苦辣咸品的很无奈，向往着纯洁无暇的生活。
[Five]、不需要为以前的喜欢付出现在或以后的责任：现在的事实比以前的回忆更有实效性与说服力！而不是证据也不要奢望有纯洁的爱情不要奢望爱情会永恒不要揪住以前的事情不放，以前只是一种经历与感觉。
[Six]、一般女孩子都喜欢男朋友唱《灰姑娘》之类的歌曲向自己求爱。表达男生心中对自己的纯洁高尚的爱意。
[Seven]、岁之前，请记得，爱情通常是假的，或者不是你所想象的那样纯洁和永远。如果你过了岁，那么你应该懂得这个道理。
[Eight]、随着时间的流逝，很多人作事的初心也慢慢逝去，但是走的越远越应该记得自己的初衷。初心纯洁热烈美好，事业开端的承诺与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持。坚持最初的理想,努力走下去,不抛弃不放弃,才会走的更远，走的更好。
[Nine]、嘴上说着纯洁，行为想法却透恶的不行。
[Ten]、我是一条小河，阳光下闪着粼粼碧波。美和纯洁是我的灵魂，从静静的大山旁缓缓地流过。
〖Eleven〗、看少年往事，隔着屏幕都能闻到湿咸的海风，结局那样比较好不过了，避开纷繁纠缠，避开不确定和未来，只留存没有瑕疵的情节。年前我肯定会倍感遗憾，血液里掺进柠檬汁的感觉。演员挑的真好，友谊纯洁，即便是懵懂情愫也纯洁，纯洁的就一定是美的。
〖Twelve〗、纯洁的白色和淡雅的绿色，看似古旧的家具，正在勾勒居室此处的语调。
〖Thirteen〗、纯洁一一心镜没被破碎。只有纯洁的身心才有洞察
〖Fourteen〗、、爱生活的人往往更出色，更出色的人往往最简单。每个人内心都有一道光环，只是太在乎俗世眼眸的偏执，而忽略了它的繁衍。生命的起源来自善良纯洁。世道的复杂会凌乱清澈的眸光，也会给本来的纯情染入斑点，但生存需要豁达，也不要抓住某一点不公或某一处斑点不放，而把自己卷入忐忑不安的境界中。
〖Fifteen〗、看情书的时候我居然会很坏的想这样一个美好的人在一个美好的年纪被纯洁的冰雪冰封住纯洁的生命是终止也是永恒让活着的人追忆让过往的温柔在岁月中昏黄不也是一种完美。
〖Sixteen〗、今天是周一，发一句某只小笨蛋会喜欢的毒鸡汤，世界上最纯洁的关系，是金钱关系。
〖Seventeen〗、人之靓丽，并非容颜，而是内心，心存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语，而是纯洁，心灵纯洁，不语也真，不诉也纯。除了自己，没人能给我们答案。回首这一路，跌跌撞撞，一步一步，也走到了今天，那深深浅浅的脚印也变得珍贵。
〖Eighteen〗、人要做什么事，都是有目的性的，正如你那天中午画大白是为了让小学妹开心正如你说的男生和女生少有纯洁的友谊，都是在暧昧，你是对的，这句话仿佛在说自欺欺人，在说这就是傻子都能看出来的套路，但是我可能傻坏了脑袋，我想象的以后，余生年，都有你，我不会把这篇微博删掉，我不想放弃你，也不想让你放弃我。但是我们之间隔了不仅仅是时间和距离，还有没有开始就可能结束的东西，小芒果给我说。物质是有限的。排列组合也是有限的。终有一天会循环到某一阶段，这个阶段你还是你我还是我，我们还是同桌，还会经历至少在我看来最难忘的一年多，我还是会把这些种种事情积淀成执念
〖Nineteen〗、我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。
〖Twenty〗、不知道是怎样的一种状态，嘴上天天嚷着小哥哥，鸡汤喝多了容易乱想。也不知道是要找个男朋友还是不将就，总觉得大学应该留点美好的回忆。回头想想疯也疯过也有人疼爱过，大半夜压过大马路，个人开标间跟男生纯洁的睡一张床打打闹闹，酒吧KTV通宵打扑克打麻将似乎也没有什么遗憾。到现在了感觉变得真多，分不清变化欢快的世界几个真心待你的，你唯一没变的是傻，还是什么事都喜欢难为自己，能不能为自己想想，完全是苟且活着，知道是苟且还死性不改。
二〖Eleven〗、我们之间终究不再像曾经一样那么简简单单了那份纯洁的没有任何怀疑的爱不在了看着恶化的感情这份感情就算哪天真的连彼此心底深处都无法存在的时候彼此的心里也不会再有曾经的留恋了
二〖Twelve〗、我没有办法同林奕含感同身受，我的同情都是肤浅的。我只在小说中每一次出现快乐时，感到脊背和肌肉开始收缩，好像有什么东西从我身体里抽出来。她会问他爱不爱我，像一个纯洁的追求爱的天真少女，她会回应他的调情，像他们之间互相有情。并且她会因此快乐。她心里却经历着一场大屠杀。
二〖Thirteen〗、读一本好书，可以让你分清美丑，识别善恶，明辨是非，渐渐的高尚起来，纯洁起来，坚强起来。
二〖Fourteen〗、、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
二〖Fifteen〗、跟高中同学谈了好久的人生倒是确认了一些自己的观点很要好的异性之间是的确可以有纯洁友谊的呀不涉及什么装不装傻。
二〖Sixteen〗、初吻还在的同学，请默默转发，证明你最纯洁的时候到了！
二〖Seventeen〗、我一定是疯了，我梦到刘宝宝杀了韩宝宝。刘宝宝和韩宝宝都是刚入学的大一新生，他们因为兴趣相投成了比较好的闺蜜。他们在一起学p图，做微整，卖假包，拍搞笑视频，他们纯洁的友谊让身边的人分羡慕。然而有一天，韩宝宝离奇死亡，震惊校园。随着警察调查的深入，真相逐渐浮出水面，杀人真凶竟然是刘宝宝。为何曾经比较好的闺蜜反目成仇？刘宝宝和韩宝宝的手机记录了一切（具体怎么着我也不知道，大脑它太懒）。然后作为围观者的我，转头就去吃好吃的去了。
二〖Eighteen〗、我也想念小山村早上的宁静，远离喧嚣。有风的早晨总是居多，还有天亮之后来不及退出的虫鸣，打朵儿的牵牛花颜色，远处苍山墨绿，天空湛蓝。上学的孩子打打闹闹，路边早点摊的吆喝还没有开始，伴着打扫院子的沙沙声，奇妙的融合，带给心灵纯洁的宁静。
二〖Nineteen〗、无论到哪里，无论天气特别坏，请带上自己的阳光，这是一种豁达，澄澈透明，洁净无瑕敞亮的心态。说到底，人最终能够安然栖居的，是自己的心灵。心里充满阳光，纯洁的心犹如一滴清水，无论外界如何烟雨迷蒙，然我清者自清，那滴绝无污染的清水是一种精神，一种信念，令这滴水始终清凛，始终纯美。生命是一场漫长的旅程，生活本身就是一种承受，承受痛苦，承受幸福，承受平淡，承受孤独，承受失败，承受责任，承受爱，付出爱......
三[Ten]、初识青藏高原，在青藏高原上，望着蓝天白云，雪山雄鹰，怎不感叹它的高远辽阔？在雅鲁藏布江尼洋河边，掬一捧河水，送入口中，擦在脸上，清凉中怎不感叹它的纯洁？这些，自然就联系了神圣。青藏高原让人仰望，怎能只是它的海拔高度！
三〖Eleven〗、朱生豪情书里有段话：我爱你也许并不为什么理由，虽然可以有很多理由，例如你聪明，你纯洁，你可爱，你是好人等，但主要的原因大概是你全然适合我的趣味。因此你仍知道我是自私的，故不用感激我。
三〖Twelve〗、修行就是改善内心境界，忏悔错误动机的过程。我们在修行道路上，只看自己心灵的纯洁与对于正法的认识理解，将真理正见溶化在自己的血液之中，逐渐达到无我清静不动离相的解脱境界，直至脱离生死梦幻，证得自性涅槃。修行者啊，不看你们平时的知见如何清晰，只看你心灵中对于生命的选取是否明确。
三〖Thirteen〗、毛毛你是个好姑娘，你要把持住你的欲望，你可知道我想像你一样纯洁，你不能比我还要放荡？？
三〖Fourteen〗、、难忘是你我纯洁的友情！可贵是永远不变的真情！高兴是能认识你！献上我最爱的康乃馨，祝你生日快乐
三〖Fifteen〗、世界上每一位妈妈都是一样的，那么伟大，那么慈祥。我的妈妈也不例外，她是一条小溪，纯洁善良；她是一颗大树，给我们怀抱；她是一个月亮，在漆黑的路上为我们照亮前进的方向；她是一本书，记载着对我们无尽的爱岁月为妈妈写出了一曲最美的赞歌，而妈妈却说，我是她最大的礼物！
当一个人经历了人间很多的事情情感以后，经历了波折和打击之后，依然能够保持一颗赤子之心，这个就叫纯洁。
描写眼睛唯美纯洁的句子(篇一)
1.她那双顾盼撩人的大眼睛每一忽闪，微微上翘的长睫毛便扑朔迷离地上下跳动。
1.她那双顾盼撩人的大眼睛每一忽闪，微微上翘的长睫毛便扑朔迷离地上下跳动。
2.那双安静的褐色眼睛，带着那种飘飘欲仙的神气。
3.他那灰白而粗长的眉毛下，有一双严峻的眼睛、谁看到这双眼睛就会不自觉地和他保持一段距离。
4.他的眼睛跟鸷鸟的眼一样锐利，像秋天的雾一样蓝。
5.眼聚清波，轻盼曼顾顿觉有情原是无情。
6.亮晶晶的眼睛，像映在溪水里的星星。
7.她那眉毛弯得像弓，细得像线，在黑玉一样的眼睛上弹动。
9.她生就一双神情不定的吊眉眼，像猫眼一样闪着熠熠的黄光。
10.他的眼睛很大，如天空上的繁星，闪烁着清水般的光芒，让人眼前一亮。
11.我们语文老师的眼睛又圆又大，眼球乌黑乌黑的，咋看没有什么与众不同，可是你仔细瞧瞧，嘿！老师的眼睛还挺神的呢！
12.尤其她那两道细眉尖端，随着眼睛变圆而扬起来，简直是两座冰峰，令人心里发寒。
13.眼睛是人体不可缺少的一部分，如果没有了眼睛你就将会失去这美丽的世界，充满着阳光的世界。可见眼睛是多么重要啊！如果没有眼睛，就像明星没有剧本；如果没有眼睛，就像工程师没有图纸；如果没有眼睛，就像名将没有军队！同学们，眼睛是心灵的窗户，我们应该爱护它。
14.老师的眼睛是明媚的阳光，是春天的雨露，是催人奋进的号角，随时都在关注着我们的成长，给我们信心，给我们力量，使我们在成长的道路上一步一个脚印地向前挺进。
15.闪烁的黑脸膛上的目光变得深沉了，如同远方深深的海洋。
16.他眼睛大大的，灰色的。透着一种苦思的神情。
17.又弯又细的黑眉头，像人字似的向下弯垂。
18.眼睛像天空一般的清澈，像海一般深沉，黎明和黄昏，光明和阴影，都在这里自由嬉戏。
19.是的，这双眼睛十分普通，在不少同学的周围能发现一双双这样的眼睛。正是这双眼睛在注视我们，关心我们。他有可能使一个人终生难忘，在离开校园好多年后，还能记起这双眼睛，记起这双眼睛给予的教诲，因而这双眼睛又是不平凡的。所以，我真诚地希望这样的眼睛多些，再多些；而能够永远记住这些眼睛的人，也多些，再多些……
20.他的两道眉毛很规则地往下弯着，像是圆规画出的两道弧。
21.她的细长的跟睛是那样天真那样纯洁地望着这整个的世界，哪怕有什么肮脏的东西，有什么危险的东西，她一定也不曾看见。
22.吴老师的眼睛是双眼皮儿，乌黑的眼珠又圆又大。
23.在两道修眉和一个略高的鼻子中间，不高不低地嵌着一双大眼。这双眼睛非常明亮，射出一种热烈的光，给那天真、活泼的脸添了光彩。她一走进房里，这个房间仿佛也显得明亮多了。
24.这个人的眼睛真厉害，像个能摄人魂魄的无底洞.谁碰上这释的眼光都会掉进去。
25.两只像沉在水潭之下黑宝石一样的眸子，闪着凄楚的光。
26.他那圆圆的脸上闪动着一双稚气的大眼睛，好像有许多小问号藏在里面。
27.她长得俏眉俊眼，眉毛像柳叶儿一般又细又长。
28.这是一个很短的情感故事，整个故事，在我的记忆里不是很深刻，唯有这双孩子的眼睛，象一根绳索，把我那颗冷酷的心牢牢牵系，想挣也挣不开，想忘也忘不掉。那双真挚的，纯净如水的眼睛，就如同一面镜子，而我，就是那个临水梳妆的女子，在混沌中总是照不清楚自己的模样，而这样一双眼睛，却让我找回自己隐藏在晦暗一角的那一份悲天悯人的胸怀。让我相信，路没有尽头，爱也一样。因为有爱，我们的眼睛才会更明亮，更透彻，更纯净，才会折射出一种动人心魄的清辉。
29.这目光如冰水浇在我脊梁上，寒彻肌骨。
30.黑黝黝的脸上，一双眯缝着的眼睛，目光闪闪，锐利有神，正威风凛凛地盯着我，像要把我看个透。
〖One〗、没有恨、只有爱，没有冷漠、只有热情，社会才温馨，世界才和谐。
〖Two〗、爱，会渗入我们的思想，言语、行为，我们的身心都变得和谐、快乐、轻松，能安全渡过一切伤害，了脱忿怒、烦恼、恐惧、焦躁。
〖Three〗、脾气若不加以抑制，不久之后它苦就会成为你生活的必需品。
〖Four〗、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师所带来的影响要大得多。
〖Five〗、关怀别人的人在两个月中交到的朋友，比那些期望别人关怀自己的人，在两年中所交到的朋友还要多。
〖Six〗、我们从自然手上收到的礼物就是生命。
〖Seven〗、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。
〖Eight〗、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。
〖Nine〗、与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天;共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。
〖Ten〗、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。
1〖Two〗、‘宽恕’为我们的生命增加了广阔的空间。
1〖Three〗、生命的完整，在于宽恕、容忍、与博大的爱心，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。
[Three]、罗翔老师说过的经典句子 【分享】
罗翔老师说过的经典句子(篇一)
1.“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”
1.“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”
2.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。
3.但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。
4.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
5.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
6.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
7.人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
8.以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。
9.我不会害怕别人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因为自己更接近欲望。
10.对于网络喷子，各位一定要去反思的是一个匿名的环境，一个人所不知的环境，君子在慎独的时候，你是否能够遏制自己内心的幽暗的？还是我反复所说的人是目的，人不是纯粹的手段，所以建设法制社会最重要的就是要学会尊重别人。一个尊重他人人生的人不会伤害他，一个尊重他人他人身体的人也不会性侵他人，一个尊重他人财产的人不会去盗窃他人，同样一个尊重他人名誉的人也不会随意的泼脏水，人是目的，而不是纯粹的手段。
11.不要因为我们法治建设出现一些小小障碍就心灰意冷，这只是暂时的，我们依然有美好的追求。
12.遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
13.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了费用。
14.读书分两种，功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要，它让你能够地址成功主义的读书，能够坦然接受自己的命运，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光，而是在你遭遇挫折时，在你低迷时，你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小，培育我们的谦卑。
15.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种比较高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢？高级的快乐。
16.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
17.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
18.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选取的舞台，演出并非我们所选取的剧本。”
19.培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
20.所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。
21.而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。
22.在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。
23.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
24.历史的经验告诉我，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要的是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。
26.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
27.法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
30.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
罗翔老师说过哪些经典的话【篇一】
1.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
1.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
2.所有真实的快乐，都需要长久的铺垫和努力。
4.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
5.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。
6.读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
7.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的，而且完全按照逻辑去生活，有可能会给人类社会带来灾难性的后果，所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑，所以如果不断地经验，适时提醒我们12岁，13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪，那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题，似乎就有修正的必要。
8.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
9.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢？拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。
10.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
12.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。
13.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。
14.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的，我们要读挑战我们的书籍，如果一本书不能够挑战我们，我们为什么要读它，如果一本书不能够挑战我们，我们如何去走出自己的狭隘，自己的偏见。所以卡夫卡说：一本书就像一把利斧，要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗？跟人类伟大的灵魂对话，用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。
15.当我越来越多地阅读，当我独上高楼，望尽天涯路，我才觉得：啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。我是如此的渺小，如此的无知，在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。
16.我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。
17.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选取，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。
18.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。
19.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
20.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
21.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。
22.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
23.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
24.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
25.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
26.人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
27.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
28.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了费用。
29.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
30.如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
31.人跟人的系啊，就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支啊，你的账户就破产了呀，所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。
32.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
33.约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
34.你遵循这些规范，你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由，是自律的自由。
35.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字：“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么？莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。
36.希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。
38.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。
39.当你觉得这个世界有大量的不正义，是否有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
40.老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
那些罗翔老师说过的温柔的话语【篇一】
1.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
1.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
2.经验哲学家阿奎拉告诉我们：我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢？快乐？快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐，是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐，越是一种比较高级的快乐，我们之所以读书行路，其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢？高级的快乐。
3.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
4.最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
5.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
6.你的身体如果完全属于你的话，必将导致强者对弱者的剥削。
7.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。
8.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是否依然有勇气继续的前行？
9.需要人类伟大的灵魂对话，走出自己的狭隘与偏见。
10.当你觉得这个世界有大量的不正义，是否有不正义相对应的一个概念，叫做正义，如果这个实际上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断的去追寻正义，虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。
11.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
12.人为妇人所生多有忧患，出来如花，又被割下，飞去如影不能存留，每个人这一生一定会遭遇苦难，在苦难的时候，你是否依然有继续活下去的勇气，如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶，你一定不会有这种力量，所以我们需要这种非功利性的阅读题，成功主义的阅读、功利主义的阅读，一定会让人自高自大，孤标傲世，知识让人骄傲。
13.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
14.“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”
15. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
16.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。
17. “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
18.与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
19.这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。
20.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
21.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
22.法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。
23.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选取，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。
24.法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
25.《了不起的盖茨比》提醒我们：“当你想要批评别人的时候，要知道，并不是所有人，都有你拥有的那些优越条件”。
26.司法虽然要尊重民意的表达，但又需要超越民众的偏见。
27.人只能是目的，不能是纯粹的手段。
28.真正的自由是自律的自由，不是放纵的自由。
29.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
30.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。
罗翔老师说过的值得铭记终身的话【篇一】
1.道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
1.道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
2.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。
3.我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。
5.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
6.人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
7.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”
8.“如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：‘我怎么是这种人呢！’，然后又接着看十分钟柏拉图，然后又干嘛，又看手机。所以需要受到限制，所以我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。”
9.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。
10.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
11.“各位同学有谁是自愿来到这个世界上的，有谁来到这个世界上父母征求过你的意见？我们登上并非我们所选取的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选取的。大家是否羡慕别人的剧本？老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法，你的剧本不是你选取的，你只有努力把你的剧本给演好，虽然很痛苦，但是只要努力的演好你的剧本，在痛苦中也有精彩，啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不用去羡慕别人。”
12.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。
13.别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，
14.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
15.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
16.康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
17.你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。
18.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
19.误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
20.律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾采访过远东世界法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了文革和反右，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。
21.我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。
22.人成熟的一个标志，不是积极的去张扬自己的权利，而是顾及他人，换言之，要不断的对他人有同理心。
23.尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。
24.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。
25.逢人且说三分话，未可全抛一片心。
26.美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。
27.特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。
28.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感，这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂，我就凭借朴素的三观来做题，很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题，尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题，而这些巨难的试题说白了，法律学多了反而做不出，因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来，一定要拥有一点常识。
29.如果法律规定模糊不清，那么公权力就会成为脱缰的野马。
30.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。
31.“人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”
32.器大者声必闳，志高者意必远。
33.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。
34.“人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。”
35.我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
36.英国哲学家培根：一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。
37.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
38.法律在这个时候采取的是家长主义，因为你根本没有能力来决定你的自由，所以法律要像家长一样来保护你，如果不保护你，就是害了你，如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想，大家小时候爸爸妈妈管不管你，有没有大家是不被管束而成长到今天的？我觉得不可能。
39.“我们的目标不是考满分，也不是考高分，我们的目标是通过法考。只要通过，低分飘过也很精彩。”
40. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
关于本次经典剧本杀情感句子温柔和罗翔老师说过的经典句子的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
