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[One]、安徒生的身世
〖One〗、安徒生是丹麦19世纪著名童话作家,世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭,早年在慈善学校读过书,当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响,他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝,母亲改嫁。为追求艺术,他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗,终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此,被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年,升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作,主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金国家每年拨给他200元非公职津贴。安徒生终生未成家室,1875年8月4日病逝于朋友商人麦尔乔家中。安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后,创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧,出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》,为他赢得世界声誉,是他**文学的代表作。“为了争取未来的一代”,安徒生决定给孩子写童话,出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年,每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作,直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。近40年间,共计写了童话168篇。安徒生童话具有独特的艺术风格:即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格,多体现在歌颂性的童话中,后者多体现在讽刺性的童话中。安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话,幻想成分减弱,现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等
〖Two〗、1805年4月,一个婴儿出生在一张由棺材板拼成的床上。他大声啼哭着,仿佛抗议上帝将天使贬谪到人间。教士安慰惶恐的母亲说:“小时候哭声越大,长大后歌声就越优美。”果然许多年后,这个天使用夜莺般的歌喉向全世界唱起歌儿了,即使是圣诞老人,也并不会比他更有名气。他的名字,就是汉斯·克里斯蒂安·安徒生。
〖Three〗、安徒生父亲是丹麦欧登赛城的一个贫苦鞋匠,他读过不少书,想家力丰富并有点浪漫气质,不过这些在他来说并不是值得庆幸的事情。他的妻子是一个质朴的女人——并不美,但很耐劳,很容易相信一切,包括上帝。
〖Four〗、这个春天,鹳鸟再次飞来,庭院里的醋栗树重新皱起细小的新叶,小小的安徒生知道自己已经6岁了。他故作正经地走在父亲身边,指点着收拾旧巢的鹳乌。当听说夏天以后,体弱的小鹳鸟因为无力飞到埃及过冬,会被啄死的时候,他忧愁起来:“让它们到咱们的顶楼上来吧,冬天里我一定会分点东西给它们吃的。”
〖Five〗、欧登塞是个封闭的小镇,人们坚信上帝和女巫,。许多神秘的传说在空气中荡漾不绝。纺纱室的阿婆们有时会把《一千零一夜》中的离奇故事讲给来玩耍的小安徒生听,使这个原本喜欢空想的脑子更加丰富了。小家伙多么奇怪啊:许多人听着这些可怕的故事都无限叹息,担惊受怕,可是过后却好像没事儿似的。在他来说,他所听到的一切都带着鲜明的神奇色彩,仿佛真的一样重现在眼前。有时他会被树林中自己想象出来的精灵吓得飞奔回家,魂不附体。多年以后,这些古老的传说和童年的幻想,都成为他创作的源泉。
〖Six〗、母亲对柔弱的独生儿子充满怜爱,为了让他逃过学校坏脾气老姑婆的肉体虐待,6岁的安徒生被送到年轻的卡尔斯倩斯那里读书,成为年纪最小的学生。这位以公平温厚而备受尊敬的教师很喜欢女孩般文静的新学生,课间时常牵着他的手在校园里散步,并不时对嬉闹的学生们喊一句;“安静点,淘气鬼们,别把这孩子推倒了。”
〖Seven〗、安徒生经常偷看学校里唯一的女孩子萨拉,他把她想象成童话中的公主,渴望接近这个黑眼睛的小姑娘。有一次,他们一起回家,其实他的家早就走过了,可是他一声不吭。同样贫苦出身的萨拉发誓自己将来会成为某农场的女管事。安徒生睁大双眼:“那多乏味!”公主怎么能当管事呢?“我长大以后,要把你接到我的城堡里。”他告诉女孩子他的家原是贵族的分支,只是因为某种原因……,总有一天……萨拉笑起来,这小家伙一定是疯了。第二天,一个磨坊主的儿子奥来揪着安徒生的头发嚷道:“日安,公爵大人!你漂亮的城堡在哪儿呢?”周围的人捧腹大笑。
〖Eight〗、安徒生的爱情黯然退却。但在幻想中,他让自己在大火中救下萨拉,并接受了她的道歉。他甚至原谅了欺侮嘲笑他的奥来,当这个顽童被罚站在桌子上时,小安徒生设身处地地想象奥来羞辱的处境,以至于被罚者还没有哭,他就哭出声来,并苦苦哀求老师原谅他的“敌人”。这件事后,作坊主的儿子就成了小个子安徒生的保护人了。
〖Nine〗、时光过得飞快,在学校里安徒生十分快乐,然而时世的
〖Ten〗、艰难使学校关闭了,他只好回到家里。父亲为他做的几只木偶给儿子带来极大的满足,他给小人们缝制了漂亮的衣裳,让木偶们在“舞台”上尽情发挥他的幻想。
1〖One〗、不久,一种更美好的东西闯入他的生活——他读到了莎士比亚的作品,那神奇瑰丽的情节深深使他迷醉。很快,他就能整段背诵《李尔王》;他那些木偶,也都沉浸在莎士比亚激情的海洋中了。
1〖Two〗、他开始想编自己的戏——他把父亲教给他的几句德语词汇讲给木偶。你听,“Besen!”这个词多么响亮,可是你无论如何也想不到,这个木偶最爱说的字眼,其实就是“扫帚”的意思。
1〖Three〗、1813年,拿破仑发动战争,困窘的家境和冒险的渴望促使鞋匠走上了战场。两年以后他回到家中,从此一病不起。当雪花飘起的时候,出现在小安徒生幻想中的冰姑娘带走了父亲,留下无助的妻儿和彻骨的寒冷。
1〖Four〗、父亲死后,生计日下,母亲唯一的谋生手段就是每天给别人洗衣服。在寒冷的冬天里河水的温度无法想象,她只好喝几口酒来驱寒。这在体面人看来,是多么粗鄙的行为!刻薄的流言不胜而走,城里的人们都在窃窃私语——“鞋匠的老婆玛利亚是个嗜酒如命的女人!”安徒生为母亲感到无限屈辱。多年以后,在童话《她是一个废物》中,他表达出深深的愤慨。
1〖Five〗、玛利亚本是想拼死独立支撑一家的,可镇里的长舌妇们嘲笑她的儿子游手好闲,母亲只好忍痛把瘦小羞怯的儿子送到工厂里做童工。11岁的安徒生被沉重的活计搞得头晕眼花,然而他的歌声救了他。当一次间歇时他唱起来。工人们从此不再让他干活,只要他那清脆、响亮的歌声能打破工地的沉闷,还要求这个小家伙做什么呢?小安徒生心满意足,因为他向来就喜欢在大庭广众面前表演,他甚至独个演起了莎士比亚的《麦克白》。
1〖Six〗、一个工人对他说:“干嘛你不去当演员?”
1〖Seven〗、是的,那对他再适合不过了,如果不能导演命运的话,那么在舞台上演出命运不是也很好吗?这是多么奇妙的设想!于是,当安徒生14岁受过坚信礼以后,他对母亲安排他做裁缝学徒的计划表现出惊人的执拗——“不,妈妈,我要当演员。”
1〖Eight〗、尽管安徒生向妈妈保证一定会成名,又是哀求又是哭泣,母亲毫不让步。然而算命的女巫帮助了他;“孩子的幸福之花不在这里开放,得离开此地到远方去寻找!”
1〖Nine〗、携带着30个银毫子和心爱的木偶,年轻的安徒生在马车上回首故乡。他曾经写下过这样的句子:“当我变得伟大的时候,我一定要歌诵欧登塞。谁知道,我不会成为这个高贵城市的一件奇物?那时候,在一些地理书中,在欧登塞的名字下,将会出现这样一行字:一个瘦高的丹麦诗人安徒生在这里出生!”
20、这是一个准确的预言。然而此时,1819年9月6日当那个14岁的瘦高个儿的男孩手里拿着一个包袱,眺望着已展现在他面前的哥本哈根时,故乡却仿佛已遥不可及,这个巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤独。但他立刻擦去眼泪,告诉自己,现在不是哭泣的时候,要行动,信心百倍地行动。
2〖One〗、这个来自小镇的男孩子,像《天方夜谭》中的贫苦少年阿拉丁一般,开始为自己的神灯而奋斗了。
2〖Two〗、他苦心求人写给著名芭蕾舞演员沙尔夫人的介绍信并未达到拜师的效果,便又去求见皇家剧院的经理霍尔斯坦请求做一名演员。经理打量了一下这个鹳鸟一般细高的孩子以后
2〖Three〗、说道:你长得太瘦了,演起戏是会被观众嘘下台来的。”少年仍未失望,主动建议道:“这个好办,只要您给我100块钱一个月的薪水,我很快就会长胖的。”经理恼怒了——这个穷小子若不是白痴,就是来寻开心的,立时便发出逐客令,沮丧的安徒生只好离开。
2〖Four〗、舞蹈学校五月才招生,而安徒生手里的钱已所剩无几。经一位熟人介绍,他做了几天小工,又因为满口乡土口音而被人当作笑料,只好气愤地离开作坊。他流浪街头,茫然无措,突然想起在报上看到过意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和开办歌唱学校的消息,于是便不顾一切地闯进了教授正高朋满座的家。好奇的宾客们被这个在哥本哈根孤身奋斗的少年吸引,何况,他的歌声的确展示着一颗热爱缪斯的心。大家纷纷解囊,安徒生终于如愿以偿,进入西博尼的歌唱学校。
2〖Five〗、然而幸运不会总跟着一个人,虽然安徒生勤奋超人,但一场大病损害了他的声音,学声乐已毫无希望。下面的挫折使他发现,自己也缺少舞蹈和演戏的天份。他终于明白,自己不属于舞台。
2〖Six〗、4年离乡奋斗使安徒生深刻感受了这个更为广阔、充满悲欢离合的社会。在学校里,他阅读了莎翁、歌德等人的名著以及丹麦的古典作品,深深体验到写作的魅力。他突然清楚地知道他所要追求的“神灯”是什么了——那就是“文学”。只要有百折不回的勇气和一颗真诚易感的心灵,就一定能够攀上文学的顶峰。
2〖Seven〗、1822年,几位评论家读到了一个叫《阿芙索尔》的剧本,这是一个冒失的年轻人送来的。剧本韵律不齐,有许多语法错误——当然,作者毫无修养是有目共睹的。不过且慢,这其中有许多火花真实地、生动地闪烁着,也许这个微不足道的小家伙可以给戏剧界带来点清澈的东西。于是剧本的作者,汉斯·安徒生被送进拉丁文学校深造,国家顾问古林先生为他申请了一笔皇家公费以支付用度。
2〖Eight〗、17岁的安徒生高高瘦瘦,坐在低年级教室里和孩子们一起上课对他来说可并不是一件愉快的事情。孩子们嘲笑他是乡下笨汉,因为他丝毫不懂上流社会的礼节,在他们眼里,他就是那只不受欢迎的“丑小鸭”;同时,那些繁复的拉丁文修饰语多么无聊:空洞的语言即使矫柔造作地装饰起来,也没有灵魂,而他必须背诵它们!
2〖Nine〗、不过,经过考验和磨难,他总算在1828年通过了毕业考试。而且这几年中,他阅读了不少诗人和作家的作品,拜伦、海涅、司各特,他们才是真正的瑰宝啊!
30、在学校里,安徒生没有忘记他的创作,他的诗作《傍晚》和《垂死的孩子》发表在作家海登堡的刊物上,大受好评。1829年,安徒生的喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》公演,听着观众的喝彩,年轻的剧作家滚滚泪下——十几年前,正是在同一家戏院中,他曾受到尖刻的鄙薄和否定,而今天,他终于成功了,得到了公众的承认和欢呼。
3〖One〗、“旅行就是生活”,安徒生这样说过。从1831年,安徒生开始了他第一次国外漫游,终其一生,他携着一把雨伞,一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家,先后完成了《阿马格岛漫游记》、《幻想速写》、《旅行剪影》等作品,1835年,他带有自传性的长篇小说《即兴诗人》出版,受到了热烈的欢迎。
3〖Two〗、安徒生是诗人、剧作家、游记作者,他多才多艺,还剪得一手好剪纸。在纪念他的博物馆中,展出了他剪的各种图
3〖Three〗、案,有挂在圣诞树上的舞蹈者,有各种花卉和动物,甚至大门上的门徽,也是他的人头剪纸。
3〖Four〗、但童话是安徒生一切创作中的皇冠。1835年,安徒生写信给女友说:“我要为下一代创作了。”从自己的童年体验中,安徒生深深理解穷苦孩子生活的寂寞和痛苦。他认为,在诗歌的领域中,没有哪一样能像童话那样无限包容。童话,会给孩子们一点快乐、希望和教益吧?他开始用一切感情和思想来创作。
3〖Five〗、1835年,安徒生的第一本童话集问世,其中收入《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《婉豆上的公主》、《小意达的花儿》四篇童话。这些童话来自安徒生自己的人生经历,“它们像‘种子’一样藏在我的思想中,一股涓涓细流、一束阳光,或一滴苦酒,就能使它们破土而出。”
3〖Six〗、从这一年起,每一个圣诞节都有一本新童话来到孩子们身边。他整整写了43年,直到生命结束共创作了168篇作品,那诗一般的语言、宛转曲折的情节,使他的童话在他生前就已成为世界上拥有读者比较多的读物。“丑小鸭”、“坚定的锡兵”、“野天鹅”、“夜莺”……他赋与一切事物鲜活的灵魂,让它们歌唱。他把它们献给一切人——孩子们为那奇异动人的故事而神迷;**则徘徊在他深深的人生哲思之间,流连不去。
3〖Seven〗、安徒生的童话中不仅充满了奇异的梦幻般的火花,而且这位从苦难中生长起来的作家对劳动人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。在《卖火柴的小女孩》中,整天没有卖掉一根火柴的小女孩蜷缩在墙角划燃一根根火柴,在微光中,她幻想着圣诞夜的欢乐:桌上铺着雪白的台布、身上插着刀叉的烤鹅冒着热气蹒跚走来……可幻景一闪即逝,
3〖Eight〗、元旦的清晨,人们发现她已冻死街头。谁也不知道,还有多少同样的孩子赤足冬夜,安徒生没有办法解决这深刻的社会问题,只好带着深深的悲哀寄希望于天国。
3〖Nine〗、安徒生晚年有一篇最长的童话《幸运的贝儿》颇具自传色彩。童话的主人公贝儿一生追求至美,追求充满美的艺术境界,当他成功的时刻,当观众们向他欢呼的时刻,当他心爱的女孩将花束向他抛来的时刻,“像索福克里斯在奥林匹亚竞技的时候一样,像多瓦先生在剧院里听到交响乐的时候一样……他心里的一根动脉管爆裂了。像闪电一般,他在这里的日子结束了——在人间的欢乐中,在完成了他对人间的任务以后,没有丝毫痛苦地结束了。他比成千上万的人都要幸运!”这正是安徒生自己一生的追求。
40、安徒生并不漂亮,而且并非出身名门,在女性面前,他有一种深深的自卑。求学时,他生活在古林家人之间,古林先生的女儿,温柔美丽而又具有很深文学修养的露易莎·古林深入了年轻人的心头,他爱恋她的一举一动,一言一笑。鉴于以往与女性交往的几次失败,安徒生不再希望人们知道蕴于他心中的爱情,哪怕是一点痕迹。但炽烈真诚的感情是密封不住的,它在童话湿润的氛围中绽开,凝成了凄凉美丽的《海的女儿》。
4〖One〗、在童话中,那位优美、高贵、智慧的王子就是露易莎的化身;而安徒生自己,则是远远望着他的海的女儿。美丽的小人鱼天真、善良、无私,她浓郁的爱情如此坚韧而纯净。她不惜付出一切代价追求生命中那件最宝贵的东西——灵魂。这也正是安徒生艺术上的追求——永恒的、真挚的、人的灵魂。
4〖Two〗、安徒生一生都追求着无望的爱情,不断的挫折使他心灰
4〖Three〗、意冷。在童话《蝴蝶》中他写道:“这蝴蝶始终没有娶到一个妻子,他寻求爱人寻得太久了。一个人是不应该这样的。这蝴蝶就成为一个‘老鳏夫’了。”这位给人们带来欢乐,教人们懂得分辨善与恶、美与丑的伟大作家,到晚年却没有自己的家。他一直寄居在友人家里,在那里寻找着自己的欢乐,承受着自己的忧愁。
4〖Four〗、安徒生在创作童话的同时并没有终止长篇小说和剧本的创作。1836年,他出版了长篇小说《欧·多》和《只不过是一个提琴手》。1840年,安徒生的剧本《穆拉托》公演,在国内外都引起极大的轰动。
4〖Five〗、安徒生生命的最后几年体弱多病,幸运的是,他一生都生活在朋友的热爱之下。有一个大学生,寄给他一棵干枯了的四片叶子的三叶草。据民间传说,这种草会给人带来幸福。年轻人在信中说,这棵草是他小时候找到的,他曾听母亲说过,安徒生曾受过很多苦。但母亲并没有把这件礼物寄出去,而是把它夹到了一本书里。现在他遵嘱把它寄来了。
4〖Six〗、当安徒生在哥本哈根大街上走过,一些行人怀着崇敬的心情向作家致意,还有许多人则目送着他,他们之中许多人就是在他的童话熏陶下长大的,他们知道他走过艰辛的道路,为他在世界上取得的声誉而感到骄傲。
4〖Seven〗、1875年8月4日,这位童话之王在友人梅尔基奥尔家中停止了呼吸。清风悄然拂动他的黑发,在这里,谁也听不到他的故事了。
4〖Eight〗、在丹麦首都的入海口处,在海峡的岸边,远方的来客都来瞻仰丹麦的国家象征:那是一座铜像,小人鱼公主坐在一块巨石上,举目凝视大海的远方,美丽而凄凉。
4〖Nine〗、安徒生是丹麦19世纪著名童话作家,世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭,早年在慈善学校读过书,当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响,他自幼酷爱文学。11岁时父亲病逝,母亲改嫁。为追求艺术,他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗,终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此,被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年,升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作,主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。
50、安徒生终生未成家室,1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。
5〖One〗、安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后,创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧,出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》,为他赢得世界声誉,是他**文学的代表作。
5〖Two〗、安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话,幻想成分减弱,现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
5〖Three〗、1805年4月2日出生于丹麦费恩岛奥登塞小镇。
5〖Four〗、1819年14岁时独自离家到哥本哈根,寻求创作机会。
5〖Five〗、1822年8月发表作品《尝试集》,含诗剧及故事共三篇。此集子因其出身寒微而无出版机会,但已引起文化界某些人士的注意。10月,进入中等教会学校补习文化,共读六年,对其教育方式感到痛苦不已;不过这六年中大量阅读名家作品,也练习创作诗1829年,写出长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》出版,第一版销售一空。出版商立刻以优厚条件买下第二版,安徒生因此从饥饿的压迫中解脱。喜剧《在尼古拉耶夫塔上的爱情》在皇家歌剧院上演。同年也出版第一本诗集。
5〖Six〗、1830年,初恋失败。开始旅行;第二本诗集出版。
5〖Seven〗、1831-1834年,恋爱再度失败,遭逢母丧,不久出版长篇自传体小说《即兴诗人》。
5〖Eight〗、1835年30岁时开始写童话,出版第一本童话集,仅61页的小册子,内含《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》共四篇。作品并未获得一致好评,甚至有人认为他没有写童话的天份,建议他放弃,但安徒生说:“这才是我不朽的工作呢!”
5〖Nine〗、1844年,写出自传性作品《丑小鸭》。
60、1846年,写出《卖火柴的小女孩》。
6〖One〗、1970年出版晚期最长一篇作品《幸运的贝儿》,共七万余字,是以他自己的生活感受为基础写成的,但不完全是自传。
6〖Two〗、1867年,被故乡奥登塞选为荣誉市民。
6〖Three〗、1875年8月4日上午11时,因肝癌逝世于朋友的乡间别墅。丧礼备极哀荣,享年70岁。
6〖Four〗、长篇小说『6』:《即兴诗人》(1835),《奥·特》(1836),《不过是个提琴手》(1837),《两位男爵夫人》(1848),《生乎?死乎》(1857),《幸运儿》(1870)。
6〖Five〗、剧本(25):诗剧《阿夫索尔》(1822?),《圣尼古拉教堂钟楼的爱情》(1829),歌剧《拉默穆尔的新娘》(1832),歌剧《乌鸦》(1832),诗剧《埃格纳特的人鱼》(1834),轻歌舞剧《离别与相逢》(1835),歌剧《司普洛峨的神》(1839),《黑白混血儿》(1840),《摩尔人的女儿》(1840),《幸福之花》(1844),独幕诗剧《国王的梦想》(1844),《梨树上的鸟儿》(1845),《小基尔斯滕》(1846),《科莫河边的婚礼》(1848),四幕喜剧《比珠宝还珍贵》(1850),歌剧《北欧的女神》(1850),《新房产》(1850),《睡魔》(1850),喜剧《海尔德摩尔》(1851),喜剧《接骨木妈妈》(1851),喜剧《出身并非名门》(1863),喜剧《长桥》(1863),三幕剧《西班牙客人》(1865),独幕剧《初来者》(年代不明),《罗斯基里达之夜》(年代不明)。
6〖Six〗、游记『6』:《1828年和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》(1829),《瑞典纪行》(1851),《西班牙风光》(1863),《访问葡萄牙》(1866)。
6〖Seven〗、自传『3』:《小传》(1832),《我一生真实的故事》(1847),《我的童话人生》(1855)。
6〖Eight〗、诗『4』:《诗集》(一,1829),《诗集》(二,1830),诗集《幻想与现实》(1830),诗集《一年的十二个月》(1832)。
6〖Nine〗、篇、歌剧。1827年,离开学校回到哥本哈根。发表诗歌,受到上流社会评论家称赞,鼓起安徒生对写作的信心。
[Two]、朋友相遇是缘份的句子
有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友。
心灵深处总有那么一份牵挂,不知远方的你是否平安快乐如昔。在欢乐的日子里,愿我们的友谊愈久愈新。
在我们的生活里,曾经有多少个陌生的生命,只是迎面错过,甚至连对望一眼的机会都没有。
友情的真挚永远比不上真金。真金能卖友情不能。友情,就好比一条简单的线。无论你在什么地方,发生什么事情,它都会是把你从沼泽里拉出来,也会是一条牵引你走向未来的线。这线,是坚固的,除非是你亲自剪断它。别人的剪刀是剪不断的。
朋友是常常想起,是把关怀放在心里,把关注盛在眼底;朋友是相伴走过一段又一段的人生,携手共度一个又一个黄昏;朋友是想起时平添喜悦,忆及时更多温柔。
将心停泊在彩云升起的港湾,偷偷把幸福刻在你的心间,用一缕友谊的丝线,将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!
人生不能没有朋友,可真正能和你同甘共苦的朋友不是随处可得的。这就使我进一步理解人生得一知己足矣那一名句的深刻哲理。
生活的意义:是有一群彼此照应的朋友。在相聚的时候,大笑;在分开的时候,挂念;在别人面前,有彼此才知道的典故和笑话;在无聊的时候,可以找到发短信的人,即使有一天,终究要散落天涯。可是曾经,生命交汇过;曾经,光芒万丈过;曾经,为彼此的委屈伤心过;在悲伤的时候,忍住伤心,灿烂的微笑。
友情不是一幕短暂的烟火,而是一幅真心的画卷;友情不是一段长久的相识,而是一份交心的相知。
真挚的友谊,犹如和煦的春风,在寒潮尚未退尽的时刻吹送这丝丝暖意,犹如炎夏的清风,在骄阳如火的季节,送来阵阵清凉。
朋友本不该有那么重要,朋友又的确那么重要。生命里或许可以没有感动没有胜利没有其他的东西,但不能没有的是朋友。
我的朋友,你的语声飘荡在我的心里,像那海水的低吟之声,缭绕在静听着的松林之间。
亲爱的朋友,友情,如蓝天下碧蓝的湖水,美丽安然;祝福,如夜空中的繁星点点,夺目耀眼。祝福依然,愿不变的幸福,陪伴在你生命中的每一天!
友情,是一叶扁舟的纤纤双桨;友情,是一袋沙漠中行走的水囊;友情,是一道黎明前的曙光;祝愿你我友情地久天长!
友情不是一堆华丽的辞藻,而是一句热心的问候;友情不是一个敷衍的拥抱,而是一个会心的眼神。
几年的同窗,我与你结下了深厚的友谊,愿你我心灵间的交流,直到永远。
朋友是一种感觉,有些人相处几十年也不会成为朋友,有些人只要一见面就知道会是朋友。
你能伤害到的人只能是这个世上最爱你的人,因为别人根本不可能在乎你。
友情是绵绵细雨,滋润心田,友情是浩瀚的海洋,博大精深,友情是蓝天上的白云,绚丽多彩,友情是陈年佳酿,醇香溢人,友情是优美的音乐,曲曲感人。
被这张照片感动了,人和人相遇是缘分,走到一起不容易,朋友之间,有的强势,有的随和,有厉害的,有温顺的,有计较的,有大度的,没有天生合适做队友的人,需要的是,理解和包容!珍惜身边的兄弟姐妹和战友!成长,需要相互支持;成长,需要相互信任;成长,需要相互成就!
被这张照片感动了,人和人相遇是缘分,走到一起不容易,朋友之间,有的强势,有的随和,有厉害的,有温顺的,有计较的,有大度的,没有天生合适做队友的人,需要的是,理解和包容!珍惜身边的兄弟姐妹和战友!成长,需要相互支持;成长,需要相互信任;成长,需要相互成就!
[One]、问候,是一种甜蜜的挂牵;想念,是一种温馨的心情;朋友,是一生修来的福份;友情,是一世难求的缘分。愿我们挂牵常在,温馨常在,福份常在,缘分常在,友情常在!
[Two]、友情是绵绵细雨,滋润心田,友情是浩瀚的海洋,博大精深,友情是蓝天上的白云,绚丽多彩,友情是陈年佳酿,醇香溢人,友情是优美的音乐,曲曲感人。
[Three]、我的朋友,你的语声飘荡在我的心里,像那海水的低吟之声,缭绕在静听着的松林之间。
[Four]、又看了一遍,琢磨了里面的每一句台词。好像人和人之间越了解,说出的话越伤人。相遇是缘分,分开是宿命。陈白露很完美,我很喜欢她
[Five]、友情不是一堆华丽的辞藻,而是一句热心的问候;友情不是一个敷衍的拥抱,而是一个会心的眼神。
[Six]、人生不能没有朋友,可真正能和你同甘共苦的朋友不是随处可得的。这就使我进一步理解人生得一知己足矣那一名句的深刻哲理。
[Seven]、朋友之间不只是互相帮助,互相支持,有时也会发生矛盾冲突,甚至有些友谊就是因矛盾而诞生,即所谓不打不成交,可见,善于化解冲突可以增加友情。
[Eight]、真挚的友谊,犹如和煦的春风,在寒潮尚未退尽的时刻吹送这丝丝暖意,犹如炎夏的清风,在骄阳如火的季节,送来阵阵清凉。
[Nine]、美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦,明明知道你已为我跋涉千里,却又觉得芳草鲜美,好像你我才初次相逢!
[Ten]、友情,是一叶扁舟的纤纤双桨;友情,是一袋沙漠中行走的水囊;友情,是一道黎明前的曙光;祝愿你我友情地久天长!
〖Eleven〗、今天会有很多人感恩父母、亲人、老人、朋友人在活在世上,生活的路上会有很多坎坷,一句问候、一份热餐、一杯热水、一次陪伴能让人感觉到温暖,茫茫人海能够相遇是缘分。感恩我的朋友们对我的关爱,珍惜我们的友情,永远的守候,一直到慢慢的老去祝我爱的朋友和爱我的朋友及其家人:感恩节快乐
〖Twelve〗、要想吸引朋友,须有种种品性。自私小器嫉忌,不喜欢**之美,不乐闻人之誉的人,不能获得朋友。
〖Thirteen〗、友情的真挚永远比不上真金。真金能卖友情不能。友情,就好比一条简单的线。无论你在什么地方,发生什么事情,它都会是把你从沼泽里拉出来,也会是一条牵引你走向未来的线。这线,是坚固的,除非是你亲自剪断它。别人的剪刀是剪不断的。
〖Fourteen〗、、将心停泊在彩云升起的港湾,偷偷把幸福刻在你的心间,用一缕友谊的丝线,将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!
〖Fifteen〗、一句轻轻的问候是蜜,把你甜透;一份深深的祝福是光,照你永久;一弯遥遥的牵挂是虹,把你守候;一缕柔柔的关怀是水,伴你春秋,愿你开心快乐每一天。
〖Sixteen〗、心灵深处总有那么一份牵挂,不知远方的你是否平安快乐如昔。在欢乐的日子里,愿我们的友谊愈久愈新。
〖Seventeen〗、朋友是常常想起,是把关怀放在心里,把关注盛在眼底;朋友是相伴走过一段又一段的人生,携手共度一个又一个黄昏;朋友是想起时平添喜悦,忆及时更多温柔。
〖Eighteen〗、两个陌生人相遇是缘分,相处需要经营,无论朋友恋人或者家人感情都是需要经营,任性也好,自私也好,你要和别人相处就需要收敛自己的毛病,就怕自己有问题还不自知,晚安,自勉
〖Nineteen〗、朋友本不该有那么重要,朋友又的确那么重要。生命里或许可以没有感动没有胜利没有其他的东西,但不能没有的是朋友。
〖Twenty〗、来到徐州认识了一群可爱的小朋友,相遇是缘分,让我们抱着这份小确幸,一起拥抱20xx,愿剩下的时光都有你们。愿时光不老,我们不散。
二〖Eleven〗、几年的同窗,我与你结下了深厚的友谊,愿你我心灵间的交流,直到永远。
二〖Twelve〗、即将送走曾经的20xx,迎来充满希望的20xx,真诚感谢这一年给我过关怀的每一位朋友,相遇是缘分,相伴是修为,让我们共同迎接20xx,共同记住我们的年华,祝你元旦快乐、新年快乐!!
二〖Thirteen〗、亲爱的朋友们,相遇是缘分,祝愿大家新年好运来,天天笑开怀,身体健康,恭喜发财!
二〖Fourteen〗、、亲爱的朋友,友情,如蓝天下碧蓝的湖水,美丽安然;祝福,如夜空中的繁星点点,夺目耀眼。祝福依然,愿不变的幸福,陪伴在你生命中的每一天!
二〖Fifteen〗、无论茶是浓是淡,让清香永驻心间。无论距离是近是远,让记忆彼此相连。无论联系是多是少,让祝福永不变。无论天涯海角,让友情永远永远。
二〖Sixteen〗、好像体贴浪漫都是别人家的男朋友,温柔懂事都是别人家的女朋友,相遇是缘分,相恋是幸运,总是告诉自己谁都有小脾气,我们应该相互包容体贴,总认为自己倾尽所有对对方,但你的那个他总是不够体贴,温柔,细心,不能懂你的心,懂你的情,然后就是争吵,互不相让,总是希望他懂你,等着对方低头让步,感情越吵越淡,是不爱了吗,也许就是深爱才会失望,想要的越多,失望也就越大.
二〖Seventeen〗、有朋友同行是一种力量,有朋友鼓励是一种安慰,有朋友思念是一种福气,有朋友关心是一种幸福。
二〖Eighteen〗、人与人相遇是缘分一生中能够认识这样的朋友也值年龄就显得不那么重要了
二〖Nineteen〗、谢谢亲爱的陪我过平安夜,虽然我暂时不能在朋友圈里公布你,你也没有生气,相遇是缘分,能把缘分抓住,就会幸福
三[Ten]、朋友是一种感觉,有些人相处几十年也不会成为朋友,有些人只要一见面就知道会是朋友。
三〖Eleven〗、一声问候就是一段缘分的开始,一场相逢就是一篇美丽的传说,一次点击就是一部动听的神话,一段交流就是一首优美的旋律。
三〖Twelve〗、友情不是一幕短暂的烟火,而是一幅真心的画卷;友情不是一段长久的相识,而是一份交心的相知。
三〖Thirteen〗、有些人对你恭维不离口,可全都不是患难朋友。
三〖Fourteen〗、、人的一生会遇见很多人,有的人会成为朋友,有的人会成为过客,有的人会陪你走一生,有的人只能陪你走一程,不管是并肩前行,还是陌路殊途,相遇是缘分,相处是福分,我们没未卜先知能力,算不出最美相遇在那里,更算不出痛苦离别在那里,但是,我们能做到的是,珍惜眼前。
三〖Fifteen〗、你能伤害到的人只能是这个世上最爱你的人,因为别人根本不可能在乎你。
三〖Sixteen〗、随着人生的成长,朋友越来越少了,靠谱的更是罕见了,相遇是缘分,缘深缘浅不可知,我们披荆斩棘,勇往向前,去追寻更好的自己。晚安
三〖Seventeen〗、相遇是缘分,见面就是朋友。害人之心不可有,防人之心不可无(素质低的人还有一部分),知心朋友没几个。
三〖Eighteen〗、今天24岁了,本以为自己不会对生日那么重视,不会对一些么有收到的问候而敏感,但当傍晚时分,又急切的想抓住幸运日的最后几个小时。最后和同事,与其说是同事不如说是女朋友,还有我的现任男友欢天喜地得去看了二代妖精,人跟人之间,相遇是缘分,相守是靠打拼。我想守住你们,也守住你,我要做你的粉丝
三〖Nineteen〗、人与人之间的相遇是缘分,但是短处看性格,久处看人品。一直觉得朋友是可遇不可求,那是2个人在沟通和相处的过程中自然萌发的一种无法表达的情感。
四[Ten]、在我们的生活里,曾经有多少个陌生的生命,只是迎面错过,甚至连对望一眼的机会都没有。
四〖Eleven〗、人生每一次相遇是缘分,不能糟蹋。人生每一件事情都该努力,不能拖延。人生的每一个清晨都该微笑,不能皱眉。早安朋友
四〖Twelve〗、有种惦记,疏淡,却很甘甜;有种问候,平常,却很温暖;有种信任,无言,却最真切;有种友谊,清澈,也最长远!
四〖Thirteen〗、生活的意义:是有一群彼此照应的朋友。在相聚的时候,大笑;在分开的时候,挂念;在别人面前,有彼此才知道的典故和笑话;在无聊的时候,可以找到发短信的人,即使有一天,终究要散落天涯。可是曾经,生命交汇过;曾经,光芒万丈过;曾经,为彼此的委屈伤心过;在悲伤的时候,忍住伤心,灿烂的微笑。
四〖Fourteen〗、、相识是最珍贵的缘分;思念是最美丽的心情;牵挂是最真挚的心动;问候是最动听的语言。漫长人生中我送你最美丽的祝福、永远快乐!
1.所谓缘分,就是遇见了该遇见的人。
2.所谓福分,就是能和有缘人共享人生的悲欢。
2.所谓福分,就是能和有缘人共享人生的悲欢。
3.缘分浅的人,有幸相识却又擦肩而过;缘分深的人,相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的,属上等缘。
4.有的缘分是可遇亦可求的,属中等缘;有的缘分是可遇而无需求的,属下等缘。
5.无论何等缘分,都离不开珍惜二字。
6.比较高境界的善行,就像水的品性一样,造福万物而不争名利。
7.水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。
8.逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水。
9.乐善好施不图报,淡泊明志谦如水。学水之善,上善若水。
10.在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。
11.当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?随缘自适,烦恼即去。
12.其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。
14.随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱。
16.有时,生活就是一种妥协,一种忍让,一种迁就。
17.并非所有的事情,都适宜针锋相对,铿锵有力,多彩的生活,既有阳光明媚,也有倾盆大雨。
18.强硬有强硬的好处,忍让有忍让的优势,任何时候,都需要我们审时度势,适宜而为。
19.妥协不一定全是软弱,忍让不一定就是无能,和为贵,有时,迁就忍让也是一种智慧。
20.人生的苦乐,取决于自己的内心。
21.以美好的心,欣赏周遭的事物;以真诚的心,对待每一个人;以负责的心,做好份内的事;以谦虚的心,检讨自己的错误。
22.以不变的心,坚持正确的理念;以宽阔的心,包容对不起你的人;以感恩的心,感谢所拥有的;以平常的心,接受已发生的事实;以放下的心,面对最难的割舍。
与老人沟通,不要忘了他的自尊;与男人沟通,不要忘了他的面子;与女人沟通,不要忘了她的情绪。
与上级沟通,不要忘了他的尊严;与年轻人沟通,不要忘了他的直接;与儿童沟通,不要忘了他的天真。
一种态度走天下,必然处处碰壁。
因地制宜,因人而异,多怀感恩心、才能四海通达,这就是缘分的秘密!
〖One〗、真正的缘分是从相识到相知,从相知到相恋,从相恋到相爱,从相爱到相守,从相守到白头。
〖One〗、真正的缘分是从相识到相知,从相知到相恋,从相恋到相爱,从相爱到相守,从相守到白头。
〖Two〗、缘是前世的茶,份是今生的水,用今生的水来泡一杯前世的茶,在透明的玻璃杯里,沉淀的是前世的缘,沸腾的是今生的份,这味道就叫做缘份。
〖Three〗、缘是天意,份是人为。缘是机缘巧合,让我们在茫茫人海中相遇;份是相互尊重,让我们走到一起。所谓缘份天注定。
〖Four〗、有些事一些错过就永远没有了,人是这样,缘份亦是这样。
〖Five〗、我们都是凡尘中彼此匆匆的过客,见或不见,缘份就在那里;念或不念,情份就在那里。一天之中,我们与数百人擦肩而过;一生之中,我们与千万人匆匆别过。而最终,与我们相遇相知,相恋相惜的不过寥寥几人而已。
〖Six〗、我相信缘份,更看重彼此的感觉;一段真实的情感,可以让彼此拥有一辈子的幸福!
〖Seven〗、就算是前世没有过约定,今生我们都曾痴痴等。茫茫人海走到一起算不算缘份,何不把往事看淡在风尘,只为相遇那一个眼神,彼此敞开那一扇心门,风雨走过千山万水依然那样真,只因有你陪我这一程......
〖Eight〗、认识你是我一生的缘分,爱上你是我一生的幸福。
〖Nine〗、要在时间的荒野,没有早一步也没有晚一步,于千万人之中,去邂逅自己的爱人,那是太难得的缘份。
〖Ten〗、这个世间,有太多的缘份,不是错的时间,就是错了地点。滚滚红尘,万千世相,对的缘份却只有那一份。而你,能要的起的,也只有这一份。
1〖One〗、情意绵绵,温馨自暖,人生路上,守住自己缘份,人海茫茫,桃花深处,芬香扑鼻,目送谁的背影,翘首回望,在时光的摇曳中,欣赏你精美的音画。
1〖Two〗、情淡情浓,重在情深,感情,情在前爱在后,锦上添花,缘浅缘深,记得包容,缘份,爱在前缘在后,老天做美。
1〖Three〗、爱就有梦,情要保鲜,缘份三千,你如安好,便是晴天,情要有终,缘要理解,情系三生,相互思念,就是永远。
1〖Four〗、经风沐雨历冬霜,携手共寒窗。都言似有缘份,可是却无望。思往事,痛哀伤,断人肠。海盟山誓,云散烟消,情路茫茫。
1〖Five〗、人生的每一次相遇,都是一份来之不易的缘份。深深的珍惜每一份真情。默默地珍藏生命的相遇。
1〖Six〗、爱已温暖,回首时,依然记忆共存,情是长长久久的陪伴,缘份已近,爱已桑田,回眸处,依然冷暖与共,爱是永永远远的温暖。
1〖Seven〗、真情拥有,情爱无语,心领神会,心间,总有一个位置;缘份握紧,眉目传情,萍水相逢,人生,总有一袭柔情。
1〖Eight〗、人与人之间从相识再到相知就是一种缘份。什么是缘份,相识就是缘。相知就是份。
1〖Nine〗、既然一朵云,去留已定,归途不知,何不放手,让他随风而去,从容结束;人生如行单行车,曾是陌路,今是相逢;今是相逢,而后许是陌路天涯;擦肩了,相逢了,且行且惜,生命的花香,流到身边是种缘份,珍惜了他,就珍惜了自己;一生苦苦寻觅的,其实,仅仅是寻一个永伴不离,生死相依的人!
20、缘份是什么?缘份是死心不改的神话,缘份令红颜爱上了相许。天真的浪漫,天真的痴心,你不愿意去守约,我情愿飘入你的梦里,在你悲伤时,在你无助时,甘愿化入一潮千年不变的浴泉为你暖心。
[Three]、关于25岁的诗句
1.古代有什么词是形容25岁左右的青年的吗
〖One〗、古代形容25岁左右的青年的词有:弱冠。
〖One〗、古代形容25岁左右的青年的词有:弱冠。
〖Two〗、弱冠:指男子20岁。弱,弱小。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。
左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”后世泛指男子二十开外的年纪,不能用于女子。
扩展资料称谓释义汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼。初度:周岁。
《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小:幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时,生小出野里”。
总角:总,聚束;角,小髻,意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子,俗称小丫角,因此称童年时代为「总角」。垂髫:指童年。
古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
始龀:龀,儿童换牙,即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规,男孩八岁、女孩七岁时换牙,「始龀」便成了童年的代称。
教数:9岁。外傅:10岁,出外就学。
束发:束,捆,结之意。古代男孩成童时束发为髻,因以「束发」为成童的代称,通常年十五岁始称成童。
一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”
及笄:指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。舞象:男十五岁~二十岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。
《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。
熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”而立:指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”不惑:指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”强壮:指四十。
《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年,然亦几于知命矣艾:指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”花甲(耳顺):指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”
古稀:指70岁。语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
亦作“古希”。皓首:指老年,又称“白首”。
《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”耄耋:指八九十岁语出《汉·曹操·对酒歌》:“人耄耋,皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。”黄发:指长寿老人。
语出《诗经》,如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
鲐背:指长寿老人。语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。
《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐:指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。
谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
借鉴资料来源:百度百科_年龄称谓。
亲爱的,今天过后,你25岁了,青春所剩无几,耗费的时间已足够多,请从现在开始,当你浪费时间的时候,记得提醒自己,如今现实太残酷了,再不努力,你会被无情淘汰,你只能站在街角转弯处,看着别人开着奔驰而黯然神伤。别把自己当神,承认你有欲望,用自己的双手,去搏回你想要的一切。
25岁了,你不再拥有任性的权利。喜欢一样东西,就靠自己的能力去得到;不喜欢某个人,也别用厌恶的眼神透露你的内心。那不是天真,是幼稚,是愚蠢。做错了事情没有回头路,自己的选取了就要坚持,因为是你自己选的。对自己负责,别抱怨,别以为谁该为你的错误买单,容忍自己任性当时就该想到后悔的一天。做事请三思而行,太任性,伤的是自己,还有爱你的人。
加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。
结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已**的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼。
初度:周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小:幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时,生小出野里”。
总角:总,聚束;角,小髻,意为收发结之,即儿童的发髻向上分开的样子,俗称小丫角,因此称童年时代为「总角」。
垂髫:指童年。古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
始龀:龀,儿童换牙,即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规,男孩八岁、女孩七岁时换牙,「始龀」便成了童年的代称。
束发:束,捆,结之意。古代男孩成童时束发为髻,因以「束发」为成童的代称,通常年十五岁始称成童。
一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”
借鉴资料来源:百度百科-年龄称谓
眉清目秀容光焕发美如冠玉出水芙蓉冰肌玉骨冰清玉洁明眸皓齿靡颜腻理闭月羞花沉鱼落雁道貌岸然秀色可餐国色天香粉白黛黑傅粉施朱婀娜多姿衣冠楚楚亭亭玉立雾鬓风鬟鹤发童颜鹤发鸡皮短小精悍面黄肌瘦面如土色面红耳赤面有菜色蓬头垢面蓬头历齿鸠形鹄面铜筋铁骨肠肥脑满瘦骨如柴大腹便便仪表堂堂玉树临风鹤发童颜闭月羞花冰肌玉骨才子佳人沉鱼落雁城北徐公齿白唇红愁眉啼妆出水芙蓉绰约多姿淡妆浓抹二八佳人傅粉何郎姑射神人国色天香国色天姿花容月貌环肥燕瘦娇小玲珑绝代佳人梨花带雨林下风气眉目如画眉清目秀美如冠玉靡颜腻理明眸皓齿千娇百媚倾城倾国螓首蛾眉如花似玉双瞳剪水亭亭玉立我见犹怜仙姿佚貌小家碧玉秀外惠中夭桃秾李一表非凡一表人才一笑千金仪态万方月里嫦娥稚齿婑媠掷果潘安朱唇皓齿。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孔子说,我十五岁立志向学,三十岁能坚定地立于所学,四十岁对各种各样的事情都不再迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁对于听到的一切都能明晓它们各由天命,因而不再感到与自己心意相违逆,七十岁心性与大道合一,因而随心所欲也不会越出规矩了。“三十而立,四十而不惑”。
立,就是学有所成,准确地说,就是弄通了所学的东西,由知而信,有了坚定的信念。孔子的信念就是礼与仁。
现代人说到“三十而立”往往理解为成家立业,人生已迈出了一个新的台阶。三十到四十岁正是干事业的好时候,由于为事业为家庭而奔波,时光便觉得飞速前进,当有一天发现自己已经四十岁的时候,才觉人生已走过了大半,到了不惑之年,人生不过如此,不断坚定地走下去。
这样人生才充实,有意义,为了家庭为了妻儿,为了自己,还要再努力,虽然没有了年轻时的激情,但却有中年的成熟稳重,这些往往是男人的想法,但也有的男人在这个时候,事业有成,家庭稳定,便喜欢到外边沾花惹草的,的确,这时候的男人确实有其吸引女孩子的魅力,我到是特看不惯这样的男人,因为现代社会里太多的这样的人,他们一方面根本就不想离婚,另一方面还想品尝更多的禁果,所以就是家里红旗不倒,外边彩旗飘飘,还有甚者便是家外有家之人。社会在发展,也不知道这种已经灭亡的一夫多妻制度的复燃是进步了还是退步了,从封建时候的一夫多妻子到解放时候的一夫一妻,那么说发展到今天便应该是一妻都夫制才是的,而不应该又回去了,所以说四十岁的男人是很可怕的,他可怕的不是事业的小成,而是对婚姻的一种态度。
再说到女人了,女人过了三十岁,便觉得自己已经不再年轻貌美,三十到四十岁,为了更多的忙于家庭很少再照顾自己,不过,当然衣服依旧是要买的,美容也是要做的,体型还是要保持的,但是那些只是为了增加一些自己做女人的自信,这时女人最不应该与那些二十几岁的女性相比容颜,那到是鸡蛋碰石头的,因为年轻就是最美丽的,更不能问丈夫是那姑娘好看还是我漂亮,因为这本身就是缺少自信心的。女人应该忘记自己的年龄,三十岁的女人,有其成熟而不失青春的美丽,四十岁的女人,有着更为丰韵的成熟女性的韵味,更多了几份母性,这些都是年轻的小姑娘所无法具有的,也是其吸引男人之所在,因为这时的女性更具有丰富的内涵。
说到这个时期的女人对家庭的看法,那就多了,她们特别怕自己缺少吸引丈夫的魅力,当然也很惧怕离婚了,为了家庭自己付出了许多,现在还要守护这个堡垒,生怕被别人攻破,所以即便是丈夫在外边有了艳欲,也不去计较了,只要想,他对这个家还算负责任就可以了。无论是男人还是女人,最重要的是要不断的去学习,去进步,自由自己的砝码多了,自己的魅力多了,自然不再怕失去什么,不怕失去工作,不怕家庭危机,因为自己是最加强的守护者!人到中年,总会对人生有许多的感悟,只因岁月将自己磨砺,三十到四十的男人与女人,应该以这一年龄段为骄傲,这是人生的黄金时期。
--------------------不满周岁——襁褓; 2~3岁——孩提;女孩7岁——髫年;男孩8岁——龆年;幼年泛称——总角; 10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也; 13~15岁——舞勺之年; 15~20岁——舞象之年; 12岁(女)——金钗之年; 13岁(女)——豆蔻年华, 15岁(女)——及笄之年; 15岁(男)——志学之年 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华,二八年华; 20岁(女)——桃李年华; 24岁(女)花信年华;至出嫁——梅之年,标梅之年;至30岁(女)——半老徐娘; 20岁(男)——弱冠; 30岁(男)——而立之年;壮年时期——春秋鼎盛; 40岁(男)——不惑之年、强壮之年; 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年; 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年,从心之年、悬车之年; 80~90岁——耄耋之年; 90岁鲐背之年; 100岁——期颐,又可称为“人瑞”。古代年岁的别称总角:指童年。
语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”垂髫:指童年。
古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”
束发:指青少年。一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”及笄:指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。
待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。
汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙:象声词,婴儿学语的声音。如牙牙学语,因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》:“两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。”周晬,指婴儿周岁。
2岁孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。
孩提:指2——3岁的儿童。8岁总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。在这里,“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。
“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”
始龀、髫年:女孩七岁。始龀、龆年:男孩八岁。
说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。9岁九龄:为9岁。
黄口:十岁以下。指数之年:儿童九岁。
10岁幼学:十岁。(《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”
因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)外傅之年:儿童十岁。
12金钗之年:女孩十二岁。13岁豆蔻:指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。十三:为13岁。
舞勺之年:少年十三至十五岁。15岁及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。
及笄:指女子十五岁。结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”
(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。
束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。
及笄:女子十五岁。(《礼记?内则》:“女子十有五年而笄。”
)碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)
有关碧玉的诗句很多,其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时,郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。碧玉小家女,不敢攀贵德。
感郎千金意,惭无倾城色。碧玉小家女,不敢贵德攀。
感郎意气重,遂得结金兰。碧玉破瓜时,相为情颠倒。
感郎不羞郎,回身就郎抱。”写出二八妙龄少女的清新美好。
舞象之年:少年十五至二十岁。成童:十五或十五稍上的年岁。
郑玄:“成童,十五以上”。16岁二八:为16岁。
破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。
《通俗编》中云:“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六〖Fourteen〗、岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。
’按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二字,言其二八十六岁耳。”
20岁加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。
加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。
弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已**的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
桃李年华:女子二十岁。24花信年华:女子二〖Fourteen〗、岁。
30岁而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。
——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。
而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。始室:三十岁。
《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。克壮:正当壮年。
古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》:“贞观之初,时放克壮。”
半老徐娘:女子三十岁。40岁不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”
As soon as sends cairne Pushkin I to remember wonderfully that flickers: presented you in mine front, has the fantasy which like appears briefly, has like the chaste beauty the angel. in that hopeless sad suffering, in the ostentatious life puzzle which that makes noise, nearby my ear makes a sound for a long time your gentle sound, I is also seeing your lovable beautiful figure in the sleep. many years has passed, storm's smile scattered former days' dream, I had therefore put behind your gentle sound, also had your that angel resembled the beautiful figure. in the remote place, in the captivity gloomy life, my day such calmly dissipates, the sincere person, has not had the poem inspiration, not to have the tear, does not have the life, also does not have love. the mind started to regain consciousness now, had reappeared by now in front of me you, has the illusory image which like appears briefly, has like the chaste beauty the angel. my heart jumps in wild with joy, in heart's all regain consciousness, had the sincere person, had the poem inspiration, had the life, had the tear, also had love.我记得那美妙的一瞬:在我的面前出现了你,有如昙花一现的幻想,有如纯洁之美的天仙。
在那无望的忧愁的折磨中,在那喧闹的浮华生活的困扰中,我的耳边长久地响著你温柔的声音,我还在睡梦中见到你可爱的倩影。许多年过去了,暴风骤雨般的微笑驱散了往日的梦想,於是我忘却了你温柔的声音,还有你那天仙似的的倩影。
在穷乡僻壤,在囚禁的阴暗生活中,我的日子就那样静静地消逝,没有倾心的人,没有诗的灵感,没有眼泪,没有生命,也没有爱情。如今心灵已开始苏醒,这时在我面前又重新出现了你,有如昙花一现的幻影,有如纯洁之美的天仙。
我的心在狂喜中跳跃,心中的一切又重新苏醒,有了倾心的人,有了诗的灵感,有了生命,有了眼泪,也有了爱情。
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